本書是關(guān)于鎮(zhèn)江所存碑刻的集錄。古城鎮(zhèn)江，歷代文人墨客鐘情于斯，留下了眾多的碑刻，碑刻承載著政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、文化藝術(shù)及書法演變多方面的內(nèi)涵，是古城歷史文化的重要組成部分，拓片又是金石學(xué)、考古學(xué)研究的重要對象，對這些珍貴的遺產(chǎn)加以搜集、整理、研究有著積極而現(xiàn)實的意義。

《西清古鑒》四十卷，附《錢錄》十六卷，是一部著錄清代宮廷所藏古代青銅器的大型譜錄。體例訪宋朝《考古圖》與《宣和博古圖》。收錄清宮所藏商周至唐代銅器一千五百二十九件(包括銅鏡)，以商周彝器為多。

本書以獨特的視角對鈞窯系傳統(tǒng)制瓷技藝流程做了系統(tǒng)的總結(jié)和詳細的介紹。作者歷時十年的研究整理，1200余張工藝圖解，將神奇的鈞窯傳統(tǒng)制瓷技藝詳盡地展現(xiàn)在世人面前。

甲骨文是中國最早有系統(tǒng)的文字，并與歷史學(xué)、考古學(xué)、漢語史和古代科技史研究有著密切的關(guān)系。甲骨文使中國有文字記載的歷史提前了一千多年，并使我國躋身古埃及、古巴比倫、古印度等世界四大文明古國之列。誰要想認(rèn)識和研究中國古代文明，就必須從甲骨文開始。1899年殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)至今，百多年來的甲骨學(xué)研究取得了輝煌的成就。在其形成和

《中國古輿服論叢（增訂本）（精）》編著者孫機。《中國古輿服論叢》對通天冠、進賢冠等古代冠冕的一系列問題，特別是對中國服裝史上若干重大的變革，均根據(jù)政治、經(jīng)濟、文化背景，做出了較透徹的分析；他所提出的中國古代車制發(fā)展的三個階段說，為中國古車本土起源說提供了很有力的證據(jù)，產(chǎn)生了廣泛的影響。

真?zhèn)�，歷來都是古玉收藏者回避不了的現(xiàn)實，收藏者最關(guān)注的問題即古玉的真假。為了掌握辨別真假的技術(shù)，參考相關(guān)書籍是必不可少，在眾多書籍當(dāng)中挑選一本適合自己學(xué)習(xí)的書籍，尤其重要。古玉書籍眾多，有的關(guān)注收藏，有的是文博專業(yè)的研究文獻。收藏類書籍中的錯誤很多，許多人以自己手中的藏品為依據(jù)展開論述和分析，文博專業(yè)文獻習(xí)慣羅列材料，

在人類歷史上，當(dāng)今無疑是知識增長最為迅速的時代。知識來源于科學(xué)，科學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展，拓展了人類的認(rèn)知能力，延伸著人們的認(rèn)知手段�？茖W(xué)的不斷發(fā)展和成熟，使人們得以不斷涉足新的領(lǐng)域并源源不斷地獲得關(guān)于人類自身及其周邊世界的知識。關(guān)于人類過去的知識，即來自于作為現(xiàn)代科學(xué)的考古學(xué)。考古學(xué)家從地下發(fā)掘出過去的人們所留下的各類物質(zhì)遺

《蚌埠禹會村》報道了安徽省蚌埠市禹會村遺址2006年勘察、鉆探和2007。2011年發(fā)掘的全部資料，并公布了多學(xué)科測試研究的最新成果。禹會村遺址是淮河中游地區(qū)龍山文化階段發(fā)掘規(guī)模大、研究領(lǐng)域廣泛的考古發(fā)掘和研究報告。遺址以特征明顯的祭祀遺跡和遺物，顯現(xiàn)了這處龍山文化晚期遺存的重要學(xué)術(shù)價值。遺址中經(jīng)過人工堆筑鋪墊的大型祭

本書系統(tǒng)介紹了自1923年以來的中國古代車輿馬具考古發(fā)掘的研究成果，并以考古資料、文獻記載為依據(jù)，結(jié)合有關(guān)研究者論述，以寫實的作圖手法繪出歷代各種車輿馬具的復(fù)原圖，通過藝術(shù)再現(xiàn)，完整地呈現(xiàn)出實物當(dāng)年的風(fēng)韻，讓讀者從考古的殘片中，得以領(lǐng)略中華幾千年燦爛的文明。本書具有很高的參考價值，適合對中國傳統(tǒng)文化感興趣的廣大讀者閱讀

《文物考古收藏風(fēng)云錄》收錄了作者從20世紀(jì)70年代以來所撰寫和發(fā)表的論文、文章共計50篇，其所涉獵的學(xué)術(shù)范疇包括考古學(xué)、民族學(xué)、民族古文字學(xué)、博物館學(xué)、收藏學(xué)、文物鑒定學(xué)、錢幣學(xué)等諸多方面。對于涉及的專業(yè)性很強的學(xué)術(shù)問題，作者以通俗易懂和簡明扼要的語言進行了深入淺出和富有哲理的論述，特別是對鮮為人知的西夏文、黨項民族的