德性在本書占據(jù)了近半篇幅。作者主要區(qū)分了倫理道德和理智德性的不同及其關(guān)系，認(rèn)為理智德性主要來自教導(dǎo)，需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)；而倫理德性則產(chǎn)生于習(xí)慣。作者從幸福的本質(zhì)與外在善的關(guān)系以及幸福與娛樂、思辯的角度詳細(xì)論證了幸福就是合乎德性的活動(dòng)，雖然作者也承認(rèn)適度的財(cái)富合娛樂都是幸福所必需的，但他認(rèn)為只有合乎德性的理智思辯活動(dòng)是最高的
“幸福是什么？”在一個(gè)特技豐裕、精神困惑的時(shí)代，關(guān)于幸福的界定顯得愈加迫切和重要。幸福似乎就在我們身邊，簡(jiǎn)單地觸手可得，平凡地招之即來，然而，問問現(xiàn)實(shí)中的我們，有多少人會(huì)承認(rèn)自己領(lǐng)悟了幸福的真諦，得到了真正的幸福？本書精選了古今中外155位大師對(duì)“幸福是什么”這一命題的精彩解讀。在這些代表著人類智慧和哲思之巔的偉大作品
季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗，對(duì)印度古代語言學(xué)、原始佛教語言、吐火羅語語義，梵文文學(xué)等研究做出過重要貢獻(xiàn)。他精通英語、德語、梵語、法語、吠陀語、巴利語、吐火羅語等多種外語，在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。目前，季羨林研究已經(jīng)成為學(xué)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響
行政倫理學(xué)研究的是人類行政管理活動(dòng)中的倫理道德問題�！缎姓䝼惱韺W(xué)（第二版）/教育部人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)教材》主要介紹了行政倫理觀，行政理想、態(tài)度和作風(fēng)，行政良心，行政責(zé)任，行政紀(jì)律，行政榮譽(yù)，行政人格，行政倫理規(guī)范，政府信任關(guān)系，行政道德評(píng)價(jià)和行政倫理監(jiān)督等十一章內(nèi)容。
不管人們?cè)鯓釉u(píng)論單身女人群體，她們都是一個(gè)值得玩味的話題。你或許就是她們中的一員。你或者由于對(duì)婚姻的失望、或者向往一種自由自在的生活、或者暫時(shí)處于一種單身的狀態(tài)，那是你選擇生活的態(tài)度。何況時(shí)代在進(jìn)步。社會(huì)在發(fā)展，人們的傳統(tǒng)觀念正受到前所未有的主戰(zhàn)。單身女人有自己的憂愁．同樣，也有自己的快樂。本書就是關(guān)注著這樣一個(gè)群體—
每個(gè)人都有欲望，每一種生活都有需求。女人一生總有一些繞不過的山、避不開的坑，這些“坎”就是女人必須去跨越的。它們決定著女人一生的幸福與精彩。女人的生活雖然有些瑣碎，好像真正可以記載的大事情并不多，但對(duì)人生的認(rèn)識(shí)卻必須理性。只有能夠把握命運(yùn)脈搏的女人，才能從容而優(yōu)雅地生活。本書分別從當(dāng)下女人最關(guān)心的一些問題入手，真實(shí)而又
氣質(zhì)是女人的知識(shí)、閱歷、情感、能力、生活的一種綜合外在表現(xiàn)，它來自內(nèi)心深處豐富而深厚的信仰與底蘊(yùn)。氣質(zhì)并不是與生俱來的，不是靠靚麗衣裙的裝扮，不是用高級(jí)化妝品的涂抹，不是矯柔造作的粉飾，也不是刻意強(qiáng)求的偽裝。氣質(zhì)是一種修養(yǎng)，是超凡世俗的嫣然一笑，是“發(fā)諸內(nèi)，形乎外”的東西。它不是一朝一夕形成的，它是女人在漫長(zhǎng)的歲月中積
本書分析了女性自信的重要性，從多方面闡述了獲取自信的秘訣，閱讀本書會(huì)讓不夠自信的您，自信起來；會(huì)讓比較自信的您，更加自信。
本書是由勞動(dòng)和社會(huì)保障部教材辦公室組織編寫的，供勞動(dòng)預(yù)備制培訓(xùn)使用的公共課教材。 本書分上篇和下篇，上篇闡述了職業(yè)道德、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本內(nèi)容以及職業(yè)道德修養(yǎng)的方法與途徑，其內(nèi)容包括職業(yè)道德概述、社會(huì)主義職業(yè)道德、職業(yè)道德修養(yǎng)。下篇闡述了三大產(chǎn)業(yè)員工的職業(yè)道德建設(shè)，即生產(chǎn)企業(yè)員工職業(yè)道德、商業(yè)企業(yè)員工職業(yè)道德和服
湯用彤，哈佛三杰之一，“昌明國(guó)故，融會(huì)新知”的學(xué)衡派中堅(jiān)，新中國(guó)北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)（校務(wù)委員會(huì)主任），學(xué)貫中西印的國(guó)學(xué)大師，尤其以中國(guó)佛教史研究飲譽(yù)海內(nèi)外，人稱“研究佛教史而卓然成家者，舍湯用彤先生之外，當(dāng)難再覓第二人”，國(guó)外學(xué)者高度贊揚(yáng)其《漢魏兩晉南北朝佛教史》等著作為“價(jià)值至高的工具與導(dǎo)引”。他不是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人
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