本書旨在理解和解決藝術(shù)品在展示、保存、成像或復(fù)制時出現(xiàn)的顏色技術(shù)問題。共分兩部分：基本原理和應(yīng)用�；驹聿糠趾w了光譜測量、顏色與空間視覺、視覺和數(shù)值顏色描述，以及同色異譜和顏色不恒常性的主題。應(yīng)用部分討論了藝術(shù)品展示、繪畫材料和顏色再現(xiàn)。本書視角獨特并具有深度，特色之一是利用顏色物理學(xué)、色覺和成像科學(xué)使圖像作為主要
現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)對于設(shè)計學(xué)有重要價值。設(shè)計現(xiàn)象學(xué)是一個新興的設(shè)計理論研究領(lǐng)域。《設(shè)計現(xiàn)象學(xué)啟蒙》是該領(lǐng)域的一部有代表性的著作。書中提出了基于現(xiàn)象學(xué)視角的體驗設(shè)計方法論，包括內(nèi)時間體驗設(shè)計方法論、現(xiàn)象空間體驗設(shè)計方法論、精神交互體驗設(shè)計方法論。書中還探討了設(shè)計師的精神操練問題，提出了設(shè)計師的新定位、設(shè)計修辭的模式比較、設(shè)計實踐
小學(xué)主題班會是一種育人的現(xiàn)實路徑，主題班會最重要的就是選擇主題導(dǎo)向。將社會主義核心價值觀融入到主題班會中，有助于培養(yǎng)具有社會主義價值觀意識的一代新人。本書認為采用主題班會形式對小學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育是可行的，也是必要的，益于學(xué)生成長。書中對社會主義核心價值觀主題班會的設(shè)計原則和實施策略進行了解讀，力求達到更好
本書是作者三十多年來對于書法理論研究領(lǐng)域所發(fā)表論文的結(jié)集出版，共46篇。研究領(lǐng)域涉及到書法文化地理研究、書法鑒賞、書法教育以及書畫批評等領(lǐng)域。吳慧平先生長期在高校從事書法的教學(xué)與創(chuàng)作研究工作，學(xué)術(shù)功底扎實，因其出身乃地理學(xué)，用地理學(xué)的觀點來解釋文字與書法形成與發(fā)展，可謂立論新穎，證據(jù)確鑿。其論述舉證，皆以傳統(tǒng)的書學(xué)、書
《藝術(shù)采風教程》闡釋了藝術(shù)采風的概念、功能、表現(xiàn)手法，并詳細分析了藝術(shù)采風對象。在此基礎(chǔ)上，本書深入貫徹黨的二十大提出的“推進文化自信自強”精神，以浙江松陽和安徽宏村、西遞、屏山等采風對象為例，闡述如何在不同人文風情下進行藝術(shù)采風創(chuàng)作，提升學(xué)生的文化自信。同時挖掘藝術(shù)采風與不同藝術(shù)類專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性，并以藝術(shù)采風作品裝
“設(shè)計思維”這一概念起源于實用主義思潮蓬勃發(fā)展的20世紀60年代，是現(xiàn)代設(shè)計師在解決人們所面臨的各種棘手問題的過程中，逐步創(chuàng)新積累的工具和方法。經(jīng)過大量實踐創(chuàng)新，以及設(shè)計組織、專家的努力，設(shè)計思維各個階段都沉淀了不少經(jīng)過檢驗被證明是有效、高效的工具和方法。基于在全球范圍內(nèi)展開的廣泛調(diào)研，本書選取其中特別重要和常用的工具
《電影·漫畫》雜志于1935年4月在上海創(chuàng)刊，月刊，屬于電影漫畫刊物，由漫畫圖書公司出版。《電影·漫畫》中主要登載電影明星照片、攝影照片和大量漫畫，也有少部分文字文章，取材以滑稽、諷刺、幽默等風格為主，受到群眾歡迎，內(nèi)容分為照片、漫畫、文字等欄目，所刊登的照片、漫畫、文章等都多具通俗性特征。漫畫作者主要有汪子美、顧建昌
本書共六個模塊，內(nèi)容包括：形態(tài)的塑造與構(gòu)成、形態(tài)的空間構(gòu)成、形態(tài)的平面與立體、形態(tài)的材質(zhì)與肌理、綜合練習、案例作品分析。
隨著現(xiàn)代通信技術(shù)與傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，視覺傳達設(shè)計作為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，在社會生活中的影響越來越大，作者從設(shè)計行為本體出發(fā)，對視覺傳達設(shè)計的形式構(gòu)成、信息的視覺化處理展開論述。同時，還對傳播學(xué)、文化學(xué)角度論述視覺傳達設(shè)計的文化傳播實現(xiàn)、當代視覺傳達設(shè)計的文化形態(tài)等進行了論述。本書結(jié)合理論和實際，面向現(xiàn)代化，結(jié)合時代背
藝術(shù)設(shè)計就是創(chuàng)新，創(chuàng)造非凡是藝術(shù)設(shè)計活動的全部意義所在。思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映，是人類智力活動的主要表現(xiàn)形式。藝術(shù)設(shè)計思維的核心是創(chuàng)造性思維，它貫穿于整個藝術(shù)設(shè)計活動的始終。創(chuàng)造的意義在于突破已有事物的約束，以獨創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式體現(xiàn)人類主動改造客觀世界，開拓新的價值體系和生活方式的有目的活動。
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