《德意志文化（1945～2000年）》全書(shū)主要內(nèi)容分為四個(gè)部分，圖文并茂地展現(xiàn)了1945年二戰(zhàn)結(jié)束之后到千禧年這半個(gè)多世紀(jì)的德意志文化的發(fā)展變化歷程，內(nèi)容涵括文化中的哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、出版?zhèn)髅�、流行時(shí)尚、建筑及工業(yè)設(shè)計(jì)，以及日常生活等諸多方面。第一部分“廢墟時(shí)代”主要講的是德國(guó)戰(zhàn)敗之后，在盟國(guó)占領(lǐng)之下德國(guó)國(guó)內(nèi)的文
《社會(huì)主義及其文化》作者以資本土義文化尤其是法西斯文化作比照，闡述了諸如社會(huì)主義文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義與民族文化的關(guān)系，社會(huì)主義文化的多樣性及風(fēng)格，個(gè)人與社會(huì)，社會(huì)主義與自由平等，創(chuàng)造完整的人和人類(lèi)，以及黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政在文化革命中的作用等問(wèn)題。
徐小霞*的《從批判走向治理--托尼·貝內(nèi)特研究》針對(duì)貝內(nèi)特研究所存在的上述不足，力圖填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外這一學(xué)術(shù)空白，對(duì)貝內(nèi)特學(xué)術(shù)思想作出系統(tǒng)性的全面研究。本書(shū)在結(jié)合貝內(nèi)特的學(xué)科背景、現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、思想資源等方面的同時(shí)，以貝內(nèi)特學(xué)術(shù)思想邏輯理路的發(fā)展變化為線索，勾勒其學(xué)術(shù)思想的整體構(gòu)形，深入把握其重要的理論概念和思想觀點(diǎn)，評(píng)析它們所
德國(guó)文化的基本面貌究竟是什么樣？產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因何在？系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)德國(guó)文化的現(xiàn)狀、追溯這種現(xiàn)狀的來(lái)龍去脈，已經(jīng)成了我國(guó)國(guó)際關(guān)系事務(wù)中的一個(gè)熱點(diǎn)。本書(shū)力圖揭示德國(guó)文化的歷史成因、展示德國(guó)文化的顯著特點(diǎn)，對(duì)德國(guó)當(dāng)代文化作了較為系統(tǒng)的梳理，期待有助于全面而深入地了解德國(guó)，有助于認(rèn)識(shí)色彩斑斕的德國(guó)文化，促進(jìn)中德之間的文化
本專(zhuān)著主要內(nèi)容包括：不列顛貴族文化、不列顛建筑文化、不列顛紳士文化、不列顛搖滾樂(lè)文化、不列顛英語(yǔ)與英語(yǔ)當(dāng)?shù)鼗�、不列顛與議會(huì)之母、英國(guó)足球與不列顛文化、多元文化的蘇格蘭、不列顛茶文化、不列顛服飾及民族特征、不列顛飲食文化、英劇與不列顛文化、不列顛名人、不列顛名著、不列顛名勝、不列顛世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)等。
文化的顯影——英國(guó)文化主義研究（紅湖人文學(xué)科書(shū)庫(kù)文藝學(xué)研究叢書(shū)）
本書(shū)以系譜學(xué)為視角，考察和論述以大眾文化為主要研究對(duì)象、以揭示文化與權(quán)力之間關(guān)系為宗旨、以跨學(xué)科及反學(xué)科為特征的英國(guó)文化研究，其主線是伯明翰學(xué)派文化研究基于學(xué)理建構(gòu)與社會(huì)訴求的耦合、全球性與本土性的互動(dòng)而形成、發(fā)展及播散的過(guò)程。以霍加特、霍爾等先后求學(xué)或任職于伯明翰當(dāng)代文化研究中心的學(xué)者為代表，伯明翰學(xué)派文化研究超越了
本書(shū)分為概述、奧地利簡(jiǎn)介、奧地利創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模和特點(diǎn)、奧地利主要藝術(shù)領(lǐng)域歷史和現(xiàn)狀簡(jiǎn)介四章。具體內(nèi)容包括：建筑，美術(shù)，音樂(lè)、出版、媒體，時(shí)尚、設(shè)計(jì)等。
在全球化和歐洲一體化的背景下，《多元維持與共識(shí)建構(gòu)》的作者宿琴立論新穎、視角獨(dú)特，不局限于歐洲一體化下的經(jīng)濟(jì)和政治因素，而是從文化認(rèn)同的視角立論。緊緊抓住歐洲一體化和歐洲認(rèn)同的本質(zhì)，從歐洲文化認(rèn)同著手，更深層次地探討歐洲一體化的建設(shè)。文章層層遞進(jìn)，為我們揭示出歐洲一體化的本質(zhì)是歐洲認(rèn)同的建構(gòu)，是歐洲文化認(rèn)同的建構(gòu)，指
《文化研究導(dǎo)論》參照當(dāng)今西方文化研究代表性教材的內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)，著重介紹和評(píng)價(jià)文化研究的來(lái)龍去脈和基本知識(shí)，同時(shí)也關(guān)注有關(guān)文化的一般理論，特別是一些具有鮮明前沿性和跨學(xué)科發(fā)展?jié)撃艿膯?wèn)題，都辟專(zhuān)門(mén)章節(jié)作了細(xì)致分析�！段幕芯繉�(dǎo)論》特別引入了中國(guó)意識(shí)，顯示文化研究西學(xué)東漸過(guò)程中的本土化努力。文化研究迄至今日，可以說(shuō)已經(jīng)是一
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