威廉·馮·洪堡（1767-1853）和亞歷山大·馮·洪堡（1769-1859），18-19世紀(jì)之交的兩位百科全書(shū)式的學(xué)者，同時(shí)為啟蒙運(yùn)動(dòng)后期、德國(guó)古典主義和理想主義的代表人物。作者在研究大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上將兄弟倆生活中各個(gè)重要的階段與歷史事件巧妙地結(jié)合起來(lái)，以引人入勝的方式向讀者平行地描繪了兄弟倆的生活，尤其是他們多元化
本書(shū)記錄了茱莉婭人生中最瑰麗的一抹回憶，還原了20世紀(jì)40年代鮮活的巴黎市井風(fēng)貌，講述了茱莉婭與美味相伴的下半生。它既是茱莉婭唯一親筆寫(xiě)下的自傳，更是一封獻(xiàn)給法蘭西、獻(xiàn)給廚藝世界的動(dòng)人情書(shū)。
諾伯特·維納的著名自傳首次將兩卷書(shū)結(jié)合在一起�！段羧丈裢罚�1953）和《我是一個(gè)數(shù)學(xué)家》（1956）是在公眾對(duì)控制論的熱情達(dá)到頂峰時(shí)出版的，當(dāng)時(shí)科學(xué)家、工程師、科幻作家、藝術(shù)家和音樂(lè)家都在研究它。在《神童》中，維納對(duì)一個(gè)專(zhuān)橫的父親作為神童撫養(yǎng)長(zhǎng)大的過(guò)程進(jìn)行了情感上的原始描述。在《數(shù)學(xué)家》中，維納描述了他
法國(guó)數(shù)學(xué)家埃瓦里斯特·伽羅瓦是數(shù)學(xué)史上極具傳奇色彩的數(shù)學(xué)家，中學(xué)時(shí)就發(fā)明了群論，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)；然而他性格激進(jìn)，命運(yùn)坎坷，最后死于決斗，年僅21歲。文學(xué)小說(shuō)、電影和戲劇都表現(xiàn)出對(duì)伽羅瓦的興趣。他被數(shù)學(xué)家變成了神話，盡管贊美并不總是一致的。但是，兩者都不是不加批判的傳記作家或敵對(duì)的批評(píng)家曾經(jīng)創(chuàng)立
生活在海軍學(xué)校的馬漢，自小癡迷于海洋，海軍學(xué)校畢業(yè)后，恐懼海洋的他度過(guò)漫漫十三年甲板生涯后，轉(zhuǎn)而入校做起教學(xué)及研究工作，摸索探究中終提出海權(quán)論，成為海權(quán)戰(zhàn)略集大成者。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福稱(chēng)贊他是美國(guó)生活中最偉大、最有影響的人物之一。《簡(jiǎn)讀馬漢》中可見(jiàn)馬漢上校半生甲板、半生學(xué)術(shù)的人生經(jīng)歷，道盡了海權(quán)論提出、發(fā)展的過(guò)程，精彩闡釋
《我在南非二十年》是由甘地親撰或口述（甘地撰寫(xiě)30章，后面20章由甘地口述，助理記錄而成）的一部自傳體歷史題材作品，主要講述甘地在南非的21年間如何為爭(zhēng)取印度僑民的正當(dāng)權(quán)益與南非殖民者進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程，詳細(xì)描述了甘地從一名律師轉(zhuǎn)型為一個(gè)漸露鋒芒的政治家的過(guò)程。在此期間甘地逐步探索并發(fā)展出具有個(gè)人特色的政治斗爭(zhēng)手段和基本社
本書(shū)系第一次遇見(jiàn)系列叢書(shū)之一種。第一次遇見(jiàn)是上海世紀(jì)出版集團(tuán)策劃推出的一套面向青少年讀者的人文歷史普及讀本。該叢書(shū)分為名人、風(fēng)物、經(jīng)典、科技四個(gè)門(mén)類(lèi)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一流中青年學(xué)者加盟作者團(tuán)，以具有學(xué)術(shù)視野的原創(chuàng)力，通過(guò)介紹古今中外人類(lèi)文明成就的精華，傳達(dá)文明互鑒和文化傳承發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值。作為一帶一路上的一位偉大先行者，馬可
溫情記錄詩(shī)詞大家葉嘉瑩的傳奇人生 傳遞感動(dòng)無(wú)數(shù)國(guó)人的百年人生智慧 在這里， 有她的人生、她的師友、她的理想， 有她的磨難、她的堅(jiān)強(qiáng)、她的詩(shī)詞。 她是在時(shí)代動(dòng)蕩中成長(zhǎng)的北京大院里的貴族小姐小荷子， 也是獨(dú)自帶著幼女在過(guò)道打地鋪的年輕媽媽?zhuān)? 是漂洋過(guò)海享譽(yù)世界的詩(shī)詞專(zhuān)家， 也是捐獻(xiàn)全部財(cái)產(chǎn)只為年輕學(xué)子的
作為十九世紀(jì)最“不合時(shí)宜”的學(xué)者之一，布克哈特的思想主題是對(duì)歐洲“現(xiàn)代性”及其伴生的文明危機(jī)的診斷。出于對(duì)古典人文傳統(tǒng)的捍衛(wèi)，他拒絕使用任何現(xiàn)代學(xué)科范式來(lái)將其思想體系化，而是采取一種隱微式言說(shuō)，將自身思考融貫在其著作、講稿以及生前所留下的上千篇書(shū)信中。本書(shū)精選了布克哈特書(shū)信中最具代表性的181篇，其中包括1879年倫敦
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
