本書為學(xué)術(shù)專著。本書為四川省社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目:基于NFT藝術(shù)的武則天數(shù)字IP形象設(shè)計(jì)與傳播w222467.文化品牌包含了在歷史傳承中不斷發(fā)揚(yáng)光大的“金字招牌”,包括了從塵埃中重新煥發(fā)光彩的古老記憶,每一座城池、每一個(gè)村落、每一項(xiàng)中華傳統(tǒng)技藝、每一個(gè)人都有可能成為承載著中國精神的文化品牌。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,
本書分“當(dāng)東方遇到西方”“古代文明的當(dāng)代觀照”兩篇,收錄了《文明的命運(yùn)》《文明的興衰:從邊緣至中心》《中華文明的基因密碼》等文章。
本書系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念,從文化概念開始,對于文化學(xué)的形成以及相關(guān)的流派、方法、特征、功能等進(jìn)行了全方位的研究和展示。本書具有以下特點(diǎn):第一,系統(tǒng)性強(qiáng)。本書系統(tǒng)地闡述了文化理論和文化觀念。第二,理論性強(qiáng)。本書問題有出處,說明有理由。第三,針對性強(qiáng)。本書對于中國在新時(shí)期的文化建設(shè)和大發(fā)展,具有很強(qiáng)的針對性。第四
這是一部以“文化土壤”為中心話題的通俗社科讀物。本書對“文化”“文化的起源”“文化土壤”等重要概念進(jìn)行了闡述,并從優(yōu)化文化土壤的角度提出夯實(shí)振興中華文化基礎(chǔ)。 上篇(共八講)從“縱”的角度談?wù)撐幕、世界主要文化圈、中華文化形成的土壤特征,以及文化和文明的碰撞、困惑、發(fā)展趨勢、保護(hù)與共存問題。下篇(共十六講)則從“橫”
本書是國家級首批精品在線開放課程、首批國家級一流本科課程線上線下混合式一流課程配套教材,主要采用中西方文化對比方式介紹中西方文明起源于文化交流史,并對中西方文化在建筑、飲食、藝術(shù)、語言交際及非語言交際之間存在的差異進(jìn)行對比,旨在幫助讀者更好地了解影響跨文化交際的語言障礙、文化障礙及其產(chǎn)生的原因,克服文化障礙和文化沖突,
本書研究媒體數(shù)字化時(shí)代的傳播現(xiàn)象和趨勢,并探討如何在數(shù)字化環(huán)境中實(shí)現(xiàn)信息的有效傳播。書中對媒體數(shù)字化發(fā)展趨勢、企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)傳播、虛擬仿真技術(shù)、非遺項(xiàng)目傳播、影視藝術(shù)傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳播、行業(yè)報(bào)刊廣泛傳播和社區(qū)教育資源共享等多個(gè)領(lǐng)域的研究。
當(dāng)今時(shí)代,社會文化發(fā)展日新月異,文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu),提出了新課題、新要求。本書旨在推動當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通,植根文化土壤,聚焦文化實(shí)踐,力求探索文化傳承創(chuàng)新新思路,樹立文化傳播與管理研究新框架。全書圍繞文化傳播、文化管理等交叉學(xué)科的學(xué)術(shù)動態(tài)、理論研
十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央大力提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,多次強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)“尚和合”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”!昂秃稀笔侵袊鴥(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是中華民族一以貫之的理想價(jià)值和精神追求,是和諧、和平、合作等時(shí)代精神的體現(xiàn),是傳承、傳揚(yáng)和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想源泉,是涵
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主流,也是地方文化的主流。儒學(xué)是蜀學(xué)最深厚、最濃重的主體和底色。研究蜀學(xué),不可能不涉及儒學(xué);而研究儒學(xué),也往往離不開蜀學(xué)。從這個(gè)意義上講,蜀學(xué)是地方化了的儒學(xué),儒學(xué)是融匯和升華了的蜀學(xué)。二者具有千絲萬縷的聯(lián)系,是水乳交融而不是彼此割裂的。本書為作者蜀學(xué)與儒學(xué)研究心得的結(jié)集,主要收錄已發(fā)表和未發(fā)表的相
書中將世紀(jì)之交李安(AngLee,1954—)電影中的男性形象和男性氣質(zhì)作為研究對象,采用中西方性別理論分別對這些電影進(jìn)行跨文化解讀,探討李安電影中男性氣質(zhì)的豐富內(nèi)涵。這不僅有助于進(jìn)一步打破西方性別文化霸權(quán),而且有利于在中國傳統(tǒng)文化的語境下重新審視性別和男性氣質(zhì)的內(nèi)涵、規(guī)范和實(shí)踐。對中國傳統(tǒng)男性氣概內(nèi)涵的發(fā)掘,將有助于