公共事物的治理難題，自古以來(lái)即已困擾著人類社會(huì)。傳統(tǒng)集體行動(dòng)理論預(yù)言，除非借助政府管制或產(chǎn)權(quán)私有的解決方案，否則理性個(gè)體將由于無(wú)法改變相應(yīng)的制度安排，致使集體合作不可避免地陷入困境之中。有鑒于上述政策方案均存在不同程度的失靈問(wèn)題，美國(guó)當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃莉諾·奧斯特羅姆基于扎實(shí)的理論研究與實(shí)證分析，主要以規(guī)
"正確地認(rèn)識(shí)和理解政府績(jī)效評(píng)價(jià)，是科學(xué)開(kāi)展政府績(jī)效評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。本書在分析和借鑒西方國(guó)家績(jī)效評(píng)價(jià)理論的基礎(chǔ)上，基于現(xiàn)實(shí)主義的評(píng)價(jià)理念，提出政府績(jī)效評(píng)價(jià)是對(duì)政府活動(dòng)的效果和效率的以實(shí)證性研究。本書系統(tǒng)研究了開(kāi)展績(jī)效評(píng)價(jià)工具、方法與實(shí)踐，構(gòu)建了一個(gè)具有科學(xué)性和實(shí)證性的政府績(jī)效評(píng)價(jià)理論框架。這一框架對(duì)于推動(dòng)我國(guó)科學(xué)地開(kāi)展政府績(jī)
阿甘本是歐洲研究生院的巴魯赫·德·斯賓諾莎教授，意大利維羅拉大學(xué)美學(xué)教授，并在巴黎國(guó)際哲學(xué)學(xué)院教授哲學(xué)。他的思想發(fā)展以對(duì)語(yǔ)言的哲學(xué)思考為核心，進(jìn)而延伸至美學(xué)、政治哲學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域，并承接了海德格爾、本雅明、�？屡c德里達(dá)等哲學(xué)家的思想脈絡(luò)，成為當(dāng)代歐洲最有代表性的思想家之一。阿甘本的著作近年來(lái)在國(guó)內(nèi)開(kāi)始得到譯介和重視。
本書共分七章，第一章主要介紹了桌面應(yīng)急演練的必要性、基本概念、分類、要求和系統(tǒng)要素。第二章詳細(xì)說(shuō)明了演練的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，包括準(zhǔn)備、情景設(shè)計(jì)、流程設(shè)計(jì)和實(shí)施。第三章討論了演練的評(píng)估與總結(jié)，包括基礎(chǔ)知識(shí)、指標(biāo)體系、評(píng)估方法和報(bào)告編寫。第四章至第七章通過(guò)化工、洪澇、地質(zhì)和燃?xì)馐鹿实陌咐故玖藨?yīng)急響應(yīng)流程和處理方法。附件部分提
本書提供了與涉外警務(wù)相關(guān)的實(shí)際溝通技巧和用語(yǔ)，包括處理國(guó)際合作、處理外籍居民和訪客的情景對(duì)話。通過(guò)模擬真實(shí)案例，讓學(xué)習(xí)者在多元文化環(huán)境中有效溝通。全書涵蓋聽(tīng)力、口語(yǔ)、閱讀和寫作等方面，通過(guò)大量的實(shí)際案例和練習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者更好地應(yīng)對(duì)不同情境下的警務(wù)英語(yǔ)溝通挑戰(zhàn)。
本書是一本批判西方資本主義的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，是一份對(duì)日益數(shù)字化的世界中“不斷變化的人類工作動(dòng)態(tài)”的追蹤記錄。在西方社會(huì)，資本成功地克服了肉體和靈魂的二元對(duì)立，建立了一支勞動(dòng)力隊(duì)伍，在這支隊(duì)伍中，我們所說(shuō)的靈魂——語(yǔ)言、創(chuàng)造力、情感，一切都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為其謀利。工業(yè)生產(chǎn)讓身體、肌肉和手臂投入工作�，F(xiàn)在，在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化
"我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的行政管理思想，本書致力于使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)行政管理思想，達(dá)到古為今用的效果，將中國(guó)傳統(tǒng)行政管理的閃光點(diǎn)運(yùn)用在新時(shí)代的行政管理中。同時(shí)本書還有效地闡釋了行政管理學(xué)的基本原理和西方經(jīng)典理論思想，實(shí)現(xiàn)洋為中用，以提高學(xué)生行政管理專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)水平。全書將中國(guó)古代管理思想和智慧、
2022年6月，《關(guān)于加強(qiáng)數(shù)字政府建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》發(fā)布，這是我國(guó)首次在國(guó)家層面形成的關(guān)于數(shù)字政府建設(shè)的頂層規(guī)劃。本書結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目建設(shè)，對(duì)數(shù)字政府建設(shè)過(guò)程中的方法和實(shí)際落地應(yīng)用進(jìn)行總結(jié)，把數(shù)字安全建設(shè)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)落到實(shí)處，通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全、云安全、終端安全、密碼應(yīng)用、移動(dòng)安全、應(yīng)用安全、數(shù)據(jù)安全和安全運(yùn)營(yíng)以及區(qū)塊鏈安全保障
《政治學(xué)評(píng)論》以綜合評(píng)論的方式，關(guān)注政治學(xué)研究的學(xué)科基礎(chǔ)與與前沿?zé)狳c(diǎn)，以思想性和引領(lǐng)性突出高水平，力求做政治學(xué)最好的學(xué)術(shù)集刊。立足于以下三個(gè)特性：一是突出思想性。注重發(fā)文的思想性，強(qiáng)調(diào)對(duì)政治學(xué)研究重大前沿問(wèn)題具有啟發(fā)性的學(xué)術(shù)研究成果。二是突出引領(lǐng)性。注重文章對(duì)學(xué)科發(fā)展的引領(lǐng)性，強(qiáng)調(diào)發(fā)文對(duì)政治學(xué)研究有前景的領(lǐng)域具有方向性
本書旨在以盧梭、馬克思與當(dāng)代人的生存境況作為線索，分析現(xiàn)代性的政治規(guī)范從一開(kāi)始就隱含的危機(jī)，以及這種危機(jī)所引發(fā)的一系列思想史的事件。在本書中，盧梭與馬克思將作為現(xiàn)代性不同階段的思想家之代表，以其批判呈現(xiàn)哲學(xué)之界限，以其理念勾勒哲學(xué)之責(zé)任。本書通過(guò)分析盧梭針對(duì)啟蒙主義“不合時(shí)宜”的批判，探究現(xiàn)代性與政治倫理不可調(diào)和的矛盾
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