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《把人生當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)去經(jīng)營(yíng)：天經(jīng)地義（外國(guó)卷）》從設(shè)計(jì)、裝幀到包裝等各方面都精美、時(shí)尚，不管我們什么時(shí)候讀來都會(huì)有所收獲，是提升文化品位、增強(qiáng)自身修養(yǎng)的必備珍藏。書中所選取的這些古今中外經(jīng)典而富有哲理的文章，這些源于偉大心靈的真知灼見，會(huì)成為我們失敗時(shí)想探究的答案、迷茫時(shí)苦尋的出口、痛苦時(shí)急需獲得的力量……我們?cè)谶@個(gè)世
話語不多，句句都有尺度，做事干練，很少出過差錯(cuò)，很少發(fā)火，總是高深莫測(cè)。含苞待放，大有作為，這就是30歲的男人。30歲對(duì)男人來說是人到中年的“前奏曲”。步入婚姻生活的時(shí)間還不算長(zhǎng)，初為人父也還沒有體會(huì)到太多育兒的辛苦，身體也還算強(qiáng)壯，集精力、體力、經(jīng)驗(yàn)和才智于一身，家庭開始建立，事來開始漸入佳境。
對(duì)于幸福的渴求貫穿我們的一生，我們一生都在期盼幸福、尋求幸福和追逐幸福。我們把幸福視為人生的奮斗目標(biāo)，幸福卻總在彼岸微笑，怎樣才能得到幸福呢？《菩提樹下的禮物：守住幸福的10個(gè)路口》為你準(zhǔn)備了十個(gè)禮物：心態(tài)好活得好、簡(jiǎn)單是幸福的主旋律、輕松的過，快樂的活、把健康留、別跟自己過不去、放棄也是一種幸福、幸福怎能缺少喜好……
《智囊：名家講解(圖文珍藏本)》是曾創(chuàng)作出《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世名言》的明末著名文學(xué)家馮夢(mèng)龍晚年的一部嘔心瀝血之作，是馮夢(mèng)龍?jiān)谥袊?guó)古代謀略研究方面的一部巨著。該書搜羅了先秦至明末三千多年間經(jīng)史百家、稗官野史、以及民間傳說中以智取勝的事例2000余則，帝王將相，三教九流無所不包。清代李漁評(píng)此書是“惟恐失一哲人
水，是我們?nèi)松詈玫睦蠋�。水之奉獻(xiàn)，播撒愛心：水之無為，隨遇而安，無為而無不為。水，處處蘊(yùn)舍人生的大智慧，明白了水，你就滲透了人生�！端溃合袼粯由睢方棠阋粋�(gè)道理，做人既要像水一樣，順勢(shì)而為，也要做一個(gè)真正意義上的精神貴族，從容地駕馭生活。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典：菜根譚》是一本蘊(yùn)含中華五千年處世智慧的經(jīng)典之作，是一種開闊思想，安頓身心的處世哲學(xué)，是一部警世感人，睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本書，一是古今典范：古人為人處世的思想精華，今人行走社會(huì)指南。二是饋贈(zèng)好禮：佐助困于擾攘塵世的友人，品味藏于蕓蕓眾生的真情。三處世寶典：中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，匯集了古代圣
《國(guó)學(xué)經(jīng)典：幽夢(mèng)影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。 《國(guó)學(xué)經(jīng)典：幽夢(mèng)影》它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思
古人云“百德孝為本”，“百行孝為先”。對(duì)孝道的重視、崇尚，可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為顯著的特征之一。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，從帝王將相到尋常百姓似乎都在堅(jiān)守著“孝悌也者，其為仁之本歟！”，幾千年來，家族就像一把安全傘，庇護(hù)每一個(gè)人由小到老的生活和生存，而對(duì)待家中的老者則強(qiáng)調(diào)奉養(yǎng)有道，“二十四孝”的故事更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
這是一個(gè)真實(shí)的故事：年逾七旬的社會(huì)心理學(xué)教授莫里在一九九四年罹患肌萎縮性側(cè)索硬化，一年以后與世長(zhǎng)辭。作為莫里早年的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的十四周里，每周二都上門與他相伴，聆聽他最后的教誨，并在他死后將老師的醒世箴言綴珠成鏈，冠名《相約星期二》。 對(duì)于作者米奇·阿爾博姆而言，與恩師“相約星期二”的經(jīng)歷不啻為一個(gè)
是什么讓我們幸福？錢、汽車、房子？還是某些虛無縹緲、不可控制的事情？幸福流淌在我們的血液中嗎？以這種有趣的觀點(diǎn)研究世界上最受追寵的這種情緒，呂肯教授陳述了一系列分開撫養(yǎng)的同卵雙胞胎的深入、系統(tǒng)的研究。這些研究要講明一個(gè)道理，無論我們生活在什么地方，從事怎樣的工作，我們都有一個(gè)恒定的“幸福定點(diǎn)”：我們幸福的水平總體上基本
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