免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

真正的幸福是什么？美國(guó)作家霍桑曾說(shuō)：“幸福是一只蝴蝶，你要追逐它的時(shí)候，總是追不到；但是如果你靜悄悄地坐下來(lái)，它也許會(huì)飛落你身上�！逼鋵�(shí)，真正的幸福就是內(nèi)心的一種感受，一種略帶甘甜味道的享受。在我短命的婚姻結(jié)束后，我和女兒相依為命，度過(guò)了兩年多的時(shí)光，我始終感覺(jué)欠著她一點(diǎn)兒什么。一次女兒對(duì)我說(shuō)：“爸爸，你什么時(shí)候給我寫(xiě)

本書(shū)共分兩部分：第一部分，主要對(duì)新疆的13個(gè)民族的倫理思想進(jìn)行了多角度、全方位的論述，其中涉及到各民族格言、諺語(yǔ)、詩(shī)歌、神話傳說(shuō)、民間故事、英雄史詩(shī)、禮儀禮節(jié)、人生慶典、婚俗、宗教信仰、禁忌、喪葬等習(xí)俗慣例中的倫理思想。第二部分，包括五篇論文，分別就民族道德的發(fā)軔過(guò)程及其狀態(tài)；中國(guó)民族倫理學(xué)研究狀況；中國(guó)歷史上各少數(shù)民

這是解放前諷刺官場(chǎng)弊病的轟動(dòng)全國(guó)的一部力作。作者李宗吾，他提出的“厚黑”二字當(dāng)時(shí)不絕于耳、膾炙人口。本書(shū)被人們稱為不可多得的奇書(shū)，八十年代又成為臺(tái)灣、香港地區(qū)及日本的暢銷書(shū)。李宗吾最早寫(xiě)《厚黑學(xué)》是在民國(guó)初年，在這篇文章中，李宗吾對(duì)于中國(guó)專制制度下虛偽的封建倫理和圣賢進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，把封建專制統(tǒng)治者給歷史糊上的

為人處世的智源法則，做人做事的今世秘笈，拉近心靈的距離，暢游人際的海洋。

本書(shū)從現(xiàn)代社會(huì)生活的實(shí)際出發(fā)，論述了人們認(rèn)知建立良好印象的社會(huì)意義，從個(gè)人修養(yǎng)、儀容儀表、行為舉止、語(yǔ)言談吐、人際交往、求職面試等方面進(jìn)行了禮儀和道德規(guī)范，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且還符合國(guó)際通行的行為準(zhǔn)則，具有前瞻性、實(shí)用性和可操作性，是青年朋友必讀的教科書(shū)。

《外國(guó)倫理學(xué)名譯叢：無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》是對(duì)當(dāng)代政治哲學(xué)影響最大的外國(guó)倫理學(xué)名著，為當(dāng)代自由主義的代表，屬于極端自由主義。全書(shū)共分三個(gè)部分，包括：自然狀態(tài)理論，或如何自然地追溯出國(guó)家；超越最低限度的國(guó)家；烏托邦。

《厚黑學(xué)智慧全集》通過(guò)大量貼近生活的實(shí)例和精煉的要點(diǎn)，從掌握為人處世、經(jīng)商策略、從政原則等方面，生動(dòng)地展示了輕松處世、靈活辦事的方法。有人說(shuō)：“厚黑學(xué)”是教人學(xué)壞的異端邪說(shuō)；有人說(shuō)：“厚黑學(xué)”是中國(guó)人必讀的成功學(xué)巨著；有人說(shuō)：“厚黑學(xué)”是針砭社會(huì)弊病的良藥；……本書(shū)并不是告訴人們拋棄道德觀念，一味地?fù)p人利己，而是說(shuō)在有

人們往往給缺乏風(fēng)情的女人出難題，卻給風(fēng)情萬(wàn)種的女人讓開(kāi)道。身為女人的你一定不能忘記上天賦予你的溫柔和婉約：你可以有自己的事業(yè)，可以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，可以有自己的思想和見(jiàn)解，但也要當(dāng)一個(gè)有血有肉有女人味的女人。本書(shū)共分三篇：第1篇，第三只眼——透視女人；第2篇，現(xiàn)在開(kāi)始——自我改變；第3篇，魅力女人——展露風(fēng)情。

在明清兩代的清言類小品文中，屠隆的《娑羅館清言》可謂是別具一格，獨(dú)具神韻。它雖然也是用淺顯的書(shū)面語(yǔ)言?shī)A雜當(dāng)時(shí)流行的俗語(yǔ)來(lái)講說(shuō)人情、物理、世故，但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語(yǔ)敘世俗事，說(shuō)世俗理，講世俗情，而是較多地借用了佛家的教義、理念和故事，“娑羅”二字已經(jīng)清楚地表明了這樣一種特色。 “娑羅”是一種樹(shù)名，為龍腦

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期著名的散文集，共二十篇，主要內(nèi)容是用儒家思想教育子孫，講立身處世之道。全書(shū)以說(shuō)理為主，每篇都不是長(zhǎng)篇巨制的專論，而是圍繞一個(gè)中心集合多則的隨筆、札記，其手法是先提出思想觀點(diǎn)，然后列舉若干事例作為證據(jù)。語(yǔ)言通俗易懂。樸素?zé)o華，既不是六朝駢文，也有別于秦漢古文，而是接近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的通俗文。文章深入淺出