該套叢書的圖片為珍貴的*手資料,大多數(shù)器物被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,其獨(dú)有性和權(quán)威性可以代表中國(guó)古代瓷器的主流,所以該書的出版,對(duì)于專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究有著重要的價(jià)值,必將受到業(yè)界、愛好者的深度關(guān)注和廣泛評(píng)議。擬沖擊中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)。本套叢書在選擇圖例時(shí),盡量突出典型性,同時(shí)兼顧年代、器型、窯口的多樣性。行文風(fēng)格
圖片為珍貴的**手資料,大多數(shù)器物被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,其獨(dú)有性和權(quán)威性可以代表中國(guó)古代瓷器的主流,所以該書的出版,對(duì)于專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究有著重要的價(jià)值,必將受到業(yè)界、愛好者的深度關(guān)注和廣泛評(píng)議。在選擇圖例時(shí),盡量突出典型性,同時(shí)兼顧年代、器 型、窯口的多樣性。行文風(fēng)格簡(jiǎn)練樸實(shí),以常識(shí)性、趣味性為主,兼顧學(xué)術(shù)性。
中國(guó)古代瓷器鑒定 白瓷鑒定
《呼倫貝爾民族文物考古大系》為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目蒙古族探源工程的成果,以行政區(qū)劃分單元,同時(shí)成卷,共10卷,主要收錄各地區(qū)與蒙古族源有關(guān)的文物,由王巍、孟松林主編的這本《呼倫貝爾民族文物考古大系(鄂倫春自治旗卷)》為其中一卷,主要收錄鄂倫春地區(qū)的古代遺跡、遺物和反映鄂倫春地區(qū)人民生活狀態(tài)的近現(xiàn)代民族文物約300件。
《尋覓與探索:中國(guó)東北原始文化考古論文集》共分為六編,即“楊家洼新石器時(shí)代遺址考古發(fā)現(xiàn)與研究”、“紅山文化——中華文明的新曙光”、“小河沿文化”、“夏家店下層文化”、“遼東地區(qū)洞穴青銅文化研究”和“戰(zhàn)國(guó)墓葬和漢城址”。這六編論著,就地域來(lái)看,涉及包括內(nèi)蒙古赤峰市的遼西和遼東兩個(gè)地區(qū),就時(shí)代來(lái)看,則涉及史前時(shí)期(第一至第
1981年,遼寧省文物工作者在文物普查時(shí)于建平縣和凌源市交界的牛河梁發(fā)現(xiàn)了紅山文化遺址。之后進(jìn)行的發(fā)掘,確認(rèn)了多處紅山文化(含夏家店下層文化)積石冢,并且發(fā)現(xiàn)了女神廟(即蠶神廟)和祭壇。自此,以壇、廟、冢為特征的牛河梁紅山文化廣為世人所知。牛河梁大遺址是史前紅山文化(含夏家店下層文化)的遺址群,是牛河梁紅山文化的延伸。
《穿越時(shí)空的精靈——玄鳥堂藏品鑒賞錄》分為“印章·硯墨”、“玉器”、“瓷器”三編,共收錄了玄鳥堂所藏的161件(套)古器物,并由玄鳥堂主人撰寫鑒賞文字。本書所收入之古器物,均曾在北京藝術(shù)博物館《玄鳥堂收藏展》(2013年7月)上展出。全書330余頁(yè),大16開精裝印刷。
《先秦秦漢時(shí)期嶺南社會(huì)與文化考索:以考古學(xué)為視角》主要利用考古資料和研究成果,盡最大的可能復(fù)原先秦秦漢時(shí)期嶺南地區(qū)的歷史。在運(yùn)用考古學(xué)的理論和方法的過程中,注意借助與考古學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科的知識(shí)和研究成果及其他史料,實(shí)事求是地釋讀考古資料,科學(xué)、合理地借鑒考古學(xué)研究成果,進(jìn)而力求客觀地復(fù)原歷史。鑒于遠(yuǎn)古和古代關(guān)于嶺南地區(qū)
《片石千秋:隋代墓志銘與隋代歷史文化》旨在充分利用隋代墓志銘資料,以對(duì)隋代家族、洛陽(yáng)鄉(xiāng)里、宮廷女官制度、避諱、墓志辯偽、書法紋飾諸問題進(jìn)行整體梳理與考量,關(guān)涉的許多內(nèi)容或可充實(shí)以往隋代研究的薄弱乃至填補(bǔ)空缺。而運(yùn)用史志互證的方法所展開的對(duì)于隋代墓志銘的辨?zhèn)闻c避諱問題的研究,則總結(jié)出了墓志辯偽的基本方法和隋代避諱文化中的
《上博簡(jiǎn)容成氏文本整理及研究》對(duì)上博藏簡(jiǎn)《容成氏》的文本和思想進(jìn)行了研究。文本整理方面,在全面總結(jié)已有的研究成果的基礎(chǔ)上,通過細(xì)致的校釋工作,為學(xué)界提供了一個(gè)較好的可以利用的文本。并對(duì)竹簡(jiǎn)編連、字詞考釋都提出新的見解。思想研究方面,通過對(duì)簡(jiǎn)文內(nèi)容的分析,探討其中反映的尚賢、恭儉得國(guó)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、君臣之分等思想。