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本書是一部社科類歷史讀物。我國帝制時期，父死子替、兄終弟及是較普遍的皇位更迭方式。這種方式下，皇位繼承只會發(fā)生在上代皇帝去世之后。但在南宋前期，皇位的傳承卻連續(xù)以內(nèi)禪的形式出現(xiàn)。南宋前四帝，繼位時上代君主均仍在世，他們同樣面臨血統(tǒng)上后繼無人的困境，這在整個中國古代并不常見的。這固然與一直困擾宋朝皇室的身體與生育問題有關(guān)

《從前的中國》是日本著名學(xué)者竹內(nèi)康浩研究中國歷史的代表作。竹內(nèi)康浩以中國古代社會的家、家族為研究切入點，關(guān)注普通百姓的民生，通過個體與家族的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系的研究，重新描繪中國古代社會的普通民生層面（而非帝王將相）的生活百態(tài)和社會運行的歷史。 如果將人類在各個時間點和空間點中做出的選擇，用因果論進(jìn)行連接，歷史就會

《僮約》是西漢王褒的一篇文章，因他親歷的一件主奴糾紛而生，文章明確規(guī)定了奴仆必須從事的若干項勞役，以及若干項奴仆不準(zhǔn)得到的生活待遇。這是一篇研究漢代四川社會情況極其珍貴的歷史資料，更是我國，也是全世界最早的關(guān)于飲茶、買茶和種茶的記載。本書是作者在系統(tǒng)研究王褒及其《僮約》的基礎(chǔ)上，以大量的古代文獻(xiàn)資料旁征博引，對《僮約》

本書著重從現(xiàn)代性的角度入手，分析了中國自晚清以來女性身體在中國現(xiàn)代性進(jìn)程中的意義及自身奔赴現(xiàn)代性的歷程，著力闡發(fā)了女性身體在晚清與五四主流話語中被符號化、工具化的具體面向，考察了女性身體與國家、民族、革命、啟蒙、科學(xué)等話語的隱喻關(guān)系。同時，通過具體案例分析，揭示了在中國文化現(xiàn)代性發(fā)生期晚清與五四文學(xué)中的女性敘事機(jī)制、身

本書稿的主體是清代八旗兵駐防寧夏期間,以滿洲八旗、蒙古八旗為主要成分的寧夏駐防八旗。研究的核心時段是雍正三年(1725)朝廷在寧夏筑峻滿城,并正式派滿洲、蒙古八旗入駐,至1916年“化旗為民”。研究的主要內(nèi)容是,通過對寧夏駐防八旗的源流、居住空間、社會生活、滿營吏治、軍事力量等五方面的研究,力求還原寧夏駐防八旗的社會歷

本書為“中國傳統(tǒng)政治文化書系”中的一種,全書以馬克思主義為指導(dǎo),立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從萬邦時代的遠(yuǎn)古,到家族與邦國遞進(jìn)的夏商時代,到周朝的宗法政治,春秋戰(zhàn)國時代的整合,秦帝國的建立,一直寫到清朝,其間傳統(tǒng)選任文化歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)、嬗變、吸納、揚(yáng)棄、提升,形成了豐富的歷史元素和精神內(nèi)涵。本書充分展示了傳統(tǒng)選任文化在歷史發(fā)

《中國傳統(tǒng)國家治理模式研究》一書主要探究中國古代國家治理的權(quán)力配置、組織結(jié)構(gòu)、管理策略、秩序建構(gòu)等。本選題通過對相關(guān)歷史資料和研究成果的的梳理,借助大量研究案例和對這些案例的深入細(xì)致的分析,探討如下問題:中央集權(quán)模式、地方行政體制、鄉(xiāng)村治理和邊疆管理體制。并對中國古代治國理念的研究,沒有局限于對治國經(jīng)典的研讀與詮釋。本

本書以汕頭市彬園警史館的展覽內(nèi)容為基礎(chǔ),從1949年至1986年近1000份汕頭公安民警的個人存檔中,提取真實的照片作為展示,突出基石的主題。全書分為五章,分別是激情燃燒、崢嶸歲月、砥礪同行、溫馨時刻、堅實基石,展示了一代又一代汕頭人民警察櫛風(fēng)沐雨、無私奉獻(xiàn)的職業(yè)操守。

從晚清到五四：女性身體的現(xiàn)代想象、建構(gòu)與文學(xué)敘述

本書介紹國際及本土無障礙文化信息傳播的實踐與研究，深入探討了無障礙信息傳播的概念、界定、發(fā)展、本土模式與經(jīng)驗、國際趨勢等領(lǐng)域，追本溯源，縱覽歷史且聚焦當(dāng)下，從信息無障礙的政策演變、技術(shù)變遷、社會行動與文化表達(dá)等多個視角展開對無障礙文化信息傳播的推進(jìn)與應(yīng)用的現(xiàn)象與學(xué)理分析。