本書描繪了蒙古國(guó)的八位著名人物，他們來自于政治、文學(xué)、藝術(shù)等不同的領(lǐng)域，包括蒙古國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌之父達(dá)希道爾金·納楚克道爾基、蒙古國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人策·達(dá)木丁蘇榮、蒙古國(guó)革命家達(dá)�！さぐ�、首任蒙古國(guó)總統(tǒng)彭薩勒瑪·奧其爾巴特、東方之子那楚克·巴嘎班迪、草原詩(shī)人森道哈達(dá)、柔道冠軍奈丹·圖布辛巴亞，以及美女歌后斯日其瑪。
本書介紹了埃及九位著名人物——統(tǒng)一了上、下埃及的美尼斯，最大金字塔的主人胡夫，被稱為“古埃及的拿破侖”的圖特摩斯三世，開創(chuàng)新王國(guó)時(shí)期盛世的拉美西斯二世，民族勇士納賽爾，阿拉伯詩(shī)歌復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先鋒巴魯?shù)�，阿拉伯�?shī)劇的開拓者邵基，阿拉伯文學(xué)泰斗侯賽因，女權(quán)主義作家薩達(dá)維。他們用光輝燦爛的一生點(diǎn)綴了歷史的星空，也帶我們走進(jìn)埃及
本書是一部自傳作品，于2018年獲得普利策獎(jiǎng)。作者詹姆斯·福曼是美國(guó)當(dāng)代著名黑人作家、耶魯大學(xué)教授，曾在華盛頓哥倫比亞特區(qū)擔(dān)任公設(shè)辯護(hù)人(類似于我國(guó)提供法律援助的公益律師)六年，他在本書中回憶了自己為黑人青少年、窮人提供法律援助的經(jīng)歷，進(jìn)而對(duì)美國(guó)大城市的大規(guī)模監(jiān)禁這一社會(huì)現(xiàn)象予以尖銳批判。20世紀(jì)70年代，謀殺率不斷攀
本書是喬納森·科特先后在巴黎和紐約對(duì)蘇珊·桑塔格進(jìn)行了采訪的內(nèi)容。內(nèi)容涉及桑塔格的學(xué)術(shù)、寫作、生活、愛情等各個(gè)方面。訪談揭示了桑塔格在作家、知識(shí)分子身份之外更為私人、趣味橫生的另一面。
本書主要講述巴雷西夢(mèng)想成真過程中那個(gè)最本我、真實(shí)的經(jīng)歷。巴雷西成長(zhǎng)于一個(gè)溫馨、和美的家庭,在鄉(xiāng)村度過了他的整個(gè)童年并愛上了踢足球。正是在那時(shí),他有幸參與了當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師皮耶羅成立的足球隊(duì),14歲時(shí)被選入AC米蘭。在此前后,他經(jīng)歷了父母接連去世的打擊,但他沒有一蹶不振,反而把這轉(zhuǎn)化為渴求成功的動(dòng)力。本書將帶領(lǐng)讀者重溫巴雷西
印象派大師埃德加·德加與詩(shī)人、思想家保爾·瓦雷里之間曾有一段持續(xù)了20多年的友誼，這段友誼催生了瓦雷里于1937年出版的著作《德加，舞蹈，素描》。瓦雷里在書中以詩(shī)意而細(xì)碎的筆觸回憶了德加的個(gè)性和藝術(shù)，對(duì)創(chuàng)作進(jìn)行思辨性的反思，配以德加作品精美的插圖，使其在初次出版時(shí)，就被巴勃羅·
作為一種衡量地震大小的標(biāo)準(zhǔn)，里氏震級(jí)一詞早已家喻戶曉，本書正是這個(gè)術(shù)語(yǔ)背后的故事。這是里氏震級(jí)提出人查爾斯里克特的個(gè)人傳記，也是20世紀(jì)上半葉美國(guó)科研領(lǐng)域的真實(shí)寫照，更是地震科學(xué)發(fā)展史的重要一筆。原著作者為美國(guó)南加州地震中心的專家，也是美國(guó)地球物理聯(lián)合會(huì)成員，其靚麗的學(xué)術(shù)背景令本傳記人物形象飽滿、專業(yè)內(nèi)涵豐富、相關(guān)結(jié)論
我對(duì)別處充滿憧憬�？柧S諾在羅馬、都靈、巴黎與圣雷莫之間游歷，留下輕盈奇妙的幻想和溫暖明亮的記憶。《生活在樹上：卡爾維諾傳》是一份知識(shí)分子的傳記，兩位昔日摯友在日記、信件、私人回憶、同時(shí)代文章中追憶卡爾維諾的寫作與人生軌跡，紀(jì)念那段不可磨滅的歲月。如今，卡爾維諾已離我們而去，但他的作品依舊是認(rèn)識(shí)我們所處的日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)
法國(guó)思想家西蒙娜·德·波伏瓦除了以理論巨著《第二性》享譽(yù)國(guó)際之外，還著有四卷回憶錄。這些回憶錄卷軼浩繁，足以讓她問鼎法國(guó)偉大回憶錄作家的寶座�！稓q月的力量》是回憶錄的第二部，于1960年在法國(guó)出版，記錄了波伏瓦在1929年至1945年的經(jīng)歷，講述了她畢業(yè)后在魯昂、馬賽等地教書的執(zhí)教生涯、找到
我們?cè)谝粋�(gè)被弗洛伊德理論影響的世界中生活。如今，人們對(duì)心理健康的焦慮日益蔓延，個(gè)體越來越追尋意義感和真實(shí)自我，人們呼吁反思種族主義和殖民主義的歷史、持續(xù)探索精神生活的本質(zhì)。而弗洛伊德主義與后弗洛伊德主義的觀點(diǎn)不僅在心理治療中反復(fù)出現(xiàn)，還在與其他學(xué)科的發(fā)展融合中共同影響著21世紀(jì)人們的生活方式和思維觀念。 因此，我們有理
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