《道德經(jīng)》在中華文化中有不同尋常的地位，詳見《唐朱砂本道德經(jīng)義疏》敦煌寫本。 此本《道德經(jīng)》由元代Z有成就的書畫大家趙孟頫書寫。趙孟頫（公元一二五四年—公元一三二二年），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人，別號(hào)甲寅人、水精宮道人、在家道人、太上弟子、三寶弟子等。祖籍大梁（今河南省開封市），為宋太祖趙匡胤十一世孫。他開創(chuàng)了

本書計(jì)劃收錄書法專用詞匯約3000余條，并配以圖解及英文注釋，從書法發(fā)展史及篆隸楷行草諸字體和歷屆書法名人等，無所不包，面向有志于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)書者。周用金，湖南省新聞出版局原局長。

《南園筑夢秦祖基書法集》是書法家秦祖基先生的又一本書法作品集。收錄了書家近幾年創(chuàng)作的魏碑體《上海賦》《正氣歌》《前后赤壁賦》等，及其他數(shù)幅行書作品�！赌蠄@筑夢秦祖基書法集》體現(xiàn)了書家*新的書法成就，可供書法愛好者欣賞和臨摹。

《寶印齋印式（全二冊）》共2冊。汪關(guān)輯并篆，成書于明萬曆四十二年（一六一四）。共二卷，第壹卷收錄汪關(guān)所藏印，分漢印、元朱文。漢印中又分官印、私印。私印又以字?jǐn)?shù)分二字印、三字印、四字印，四字印中細(xì)分『之印』『私印』印式。第二卷收『汪關(guān)甲寅新制』印章，個(gè)剔印章有材質(zhì)說明。

本書為篆書心經(jīng)篆書法書作品，采用傳統(tǒng)裝幀技術(shù)工藝——經(jīng)龍裝制作而成。裝幀融合古典與現(xiàn)代之美，內(nèi)容與形式完美結(jié)合，并附有一冊白頁供讀者自行臨摹或書寫。

《李建軍篆書中國美文》精選中國古代美文如《出師表》《洛神賦》《蘭亭集序》《桃花源記》《滕王閣序》《赤壁賦》等三十余篇，以蒼勁、典雅的篆書書法書就，集文學(xué)之美與書法之美于一體，帶給讀者文學(xué)和書法的雙重文化陶冶。

由李尚才*編的《李尚才師生作品集》為濟(jì)南南湖玉露書畫院李尚才工作室首屆書法創(chuàng)作提高班的師生作品集。導(dǎo)師李尚才的書法恪守傳統(tǒng)，以古為新。扎根基層，情系家鄉(xiāng)，在濟(jì)南市長清區(qū)義務(wù)舉辦書法訓(xùn)練班。該集收錄了李尚才導(dǎo)師及46名學(xué)員（全國、省、市級(jí)會(huì)員）的結(jié)業(yè)展覽作品，各種書體均有較高專業(yè)水準(zhǔn)。

董其昌，字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，官至南京禮部尚書，謚文敏。世稱“董香光”、“董文敏”、“董華亭”，在明末以書畫名重海內(nèi)。書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“六體”和“八法”在他手下無所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之�！卑嘀俱懢�*的《明董其昌草書琵琶行》，制作清晰，還原真實(shí)筆法，將為讀者研

原書版框高十三公分，寬九點(diǎn)二公分，今據(jù)之原大影印。印章藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、名家輩出，但形諸書畫流傳至今的印譜卻很寥寥。即便少量傳世，也深藏于各大公私收藏機(jī)構(gòu)，讀者難得一睹。有鑒于此，我們擬選國內(nèi)各大圖書館藏珍稀印譜，分輯出版，以饗學(xué)林。首批精選上海圖書館藏印譜7種，依原大彩色影印，手工宣紙線裝，再現(xiàn)古樸典雅之氣韻�！吨袊鴪D書

《月真法師行楷寫心經(jīng)》也稱為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、為重要的佛典，是修學(xué)佛法者日常修誦的佛經(jīng)�，F(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。