做個(gè)幸福的女人，用女人細(xì)膩而敏感的心記錄生活的美好，去感受人生的幸福，做個(gè)幸福的女人，并不一定非要擁有偉大的成就和業(yè)績，也不用整天去揣測別人的心理，更不必整天讓不良情緒充滿心胸。真正幸福的女人是獨(dú)立的，堅(jiān)強(qiáng)的，是自信的，是有個(gè)性的，既有女性的柔情，又有女性的堅(jiān)韌。她會(huì)不斷充實(shí)自己，讓自己活力四射地面對每一天，讓生命中的

《先秦道德與道德環(huán)境》從文化學(xué)的角度對先秦時(shí)期的道德規(guī)范與產(chǎn)生這些規(guī)范的社會(huì)、文化環(huán)境進(jìn)行了細(xì)致考察。認(rèn)為道德作為一種文化事實(shí)，是特定社會(huì)環(huán)境中諸多因素共同作用的結(jié)果，而道德科學(xué)的目的就在于對這些因素及其與道德的關(guān)系分別加以解釋，以期發(fā)現(xiàn)影響道德發(fā)生、發(fā)展、變化的一般性規(guī)則。作者指出國家產(chǎn)生方式、家庭組織、禮樂制度、法

不管時(shí)代怎么改變，品格的力量一直未變。一個(gè)擁有高尚品格的人，總是給他人帶來信心和光明，雖然他們也深知黑暗的勢力。本書是由作者本人從其過往演說中挑選出精華部分集結(jié)而成。作者把自己的誠信、遠(yuǎn)見卓識以及寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，融入演說中，使演說生動(dòng)而又富有強(qiáng)烈的感染力。這些演說是坦誠而又注重實(shí)際的，非常有力地闡述了該如何塑造品格。作

本書內(nèi)容包括：說話低調(diào)是一種人生境界；把握低調(diào)原則，忍讓也是一種智慧；不要在言行上貶低任何人；從細(xì)節(jié)入手，做最好的自己；把住細(xì)節(jié)關(guān)，鋪平交際路；靠細(xì)節(jié)提高你的溝通能力等。

本書共六章，內(nèi)容包括：和諧社會(huì)，從心開始、對心理失衡說“不”、讓挫折成為登上成功寶座的基石、認(rèn)識壓力與解壓之道等。

人生在世，誰都難免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆發(fā)。若能學(xué)會(huì)走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，那你一定會(huì)是個(gè)幸福的人。寂寞不能太久，否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會(huì)是一劑清醒劑，讓你更好地面對喧囂的塵世。當(dāng)一個(gè)人把寂寞當(dāng)作人生預(yù)約的美麗，懷著淡定從容的心態(tài)去面對，也就沒有了真正意義上的寂寞了。淡定與從容是一種智

本書是一本兼具學(xué)術(shù)性和實(shí)用性的教材，由一個(gè)引論和四個(gè)篇章組成。作者首先在引論中對倫理學(xué)的課程性質(zhì)及研究方法、歷史演變進(jìn)行了介紹，然后在四個(gè)篇章中分別對倫理學(xué)的基本概念、常識道德、交往倫理學(xué)、哲學(xué)的倫理學(xué)、善的生活進(jìn)行了說明，并對其中蘊(yùn)含的主要概念和觀點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的闡釋和分析，既有歷史觀點(diǎn)的介紹，又有學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的闡釋。在編

克里希那穆提說道，真正的變革，唯有依靠那些發(fā)現(xiàn)了愛和“看”之真諦的人們才能實(shí)現(xiàn)�！鹅o謐之心》由克里希那穆提兩部頗具知名度和影響力的作品《心靈的革命是唯一的出路》(TheOnlyRevolution)和《改變是我們的當(dāng)務(wù)之急》(TheUrgencyofChange)組成，它為我們指明了建立新秩序的必由之路——摒除內(nèi)心的嫉

泰山崩于前而面不改色的鎮(zhèn)定程度，我們稱之為淡定！淡定，是內(nèi)在的心態(tài)修煉到一定程度所呈現(xiàn)出來的那種從容、優(yōu)雅的感覺。我們每個(gè)人都需要這種心態(tài)，在生活中才會(huì)處之泰然，寵辱不驚，不因太過興奮而忘乎所以，也不因太過悲傷而痛不欲生。公正永遠(yuǎn)是相對的，永遠(yuǎn)沒有完美的現(xiàn)實(shí)，有的只是庸碌凡俗的世人，以及隨時(shí)可能會(huì)裂變霉變的脆弱人性……

《了凡四訓(xùn)》是明朝的袁了凡先生寫給兒子的四封家書，主題思想就是告訴人們，命運(yùn)不單是可以改變的，還可以完全掌握在自己手上。但怎樣掌握好自己的命運(yùn)，怎樣改造自己的命運(yùn)，中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為這一切與人的道德有著極其密切的關(guān)系。而人的道德里面包含了謙虛、善良、真誠、尊重他人、天下為公、仁義禮智信等。清末大儒曾國藩推薦給家人看的*本