九卿為太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府等九寺長官，是唐代中央政務(wù)的重要參與者，在唐代制度史研究中，不可忽視。本書在《唐九卿考》的基礎(chǔ)上增訂而成，廣搜歷史文獻、金石拓片、佛道二藏、詩文集部、方志別乘，對唐代九寺正卿與少卿詳加考證，并梳理、闡發(fā)九卿的沿革、職能、品級、編制、職權(quán)、屬官、別稱及其與中書門下、尚書
你知道嗎？在宋代，燃放煙火是市民生活技藝的一種，由此出現(xiàn)了職業(yè)煙火師。 你知道嗎？至少在宋代，就有比較明確的以說唱乞討為生的藝術(shù)乞丐。宋代以后，有些乞丐以傳統(tǒng)曲藝蓮花落乞食，也就是說，當乞丐，是需要拜師學(xué)藝的。 你知道嗎？現(xiàn)在我們常用的一種書籍裝訂方式蝴蝶裝（像兩只蝴蝶一樣，對折起來再裝訂），這也是宋代人發(fā)明的這是
《唐代婦女生活》包括唐代婦女社會面貌概說、婦女階層與群體、婦女生活與習(xí)俗、婦女教育與女教著述、婦女社會活動、婦女才華與業(yè)績、唐人的女性觀七章內(nèi)容，每章又分為若干節(jié)進行條分縷析的論說。附錄為作者撰寫的《風(fēng)流女冠魚玄機傳》。作者通過對唐代婦女生活多方位的觀察，力圖為唐代婦女勾畫一幅群像，還原唐代婦女的生活樣貌，豐富人們對唐
“把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置�！敝袊鴶�(shù)千年的制度建設(shè)、法治文化和吏治思想的成敗得失，是一座豐厚的精神資源寶庫。 本書以探究中國歷史上良法善治的經(jīng)驗為主題，匯集了“部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座”中的14篇關(guān)于古代政治、法律和廉政建設(shè)的文稿。作者均為享有盛譽的專家學(xué)者，如寧可、張晉藩、葛劍雄、
958年作者出生于呼和浩特市，兒少時期曾隨父母四次搬遷，花甲之年回憶起自己這段難忘的往事。 作品以一個普通家庭為背景，詳細記述了每次搬家的經(jīng)歷、過程，巧妙而真實地反映了20世紀50～70年代青城的街區(qū)、場景，所發(fā)生的一些重要事件、發(fā)展變化等，細心描寫了市井生活、少兒游戲、商品物價、人情世故、氣候變化、
本書所論，從古代“士”階層的興起、傳統(tǒng)紳士階層的形成和演變、紳商合流的萌發(fā)，一直延伸到近代紳商階層的形成及其角色和作用；同時又通過紳商階層的類型區(qū)分、社會屬性、社會功能、政治參與的探討，與西方的早期資產(chǎn)階級作眾多層面的比較，陳述對于“市民社會”、“公眾領(lǐng)域”以及現(xiàn)代化進程中官商關(guān)系的見解。本書的出版不僅有助于推進近代中
本書聚焦民初皖籍知識分子這一特定時段的地域身份知識群體，詮釋這一群體建構(gòu)公共文化領(lǐng)域的邏輯機制，從社會學(xué)角度追溯民初皖籍知識分子建構(gòu)公共文化空間所憑依的各種條件，運用場域理論闡述民初皖籍知識分子在斗爭的邏輯思維規(guī)約下所依憑的社會資本和文化資本，借助個案專題分析具有代表性的皖籍知識分子如何具體參與民初公共文化領(lǐng)域的建構(gòu)過
《清明上河圖》是宋畫中最具代表性的風(fēng)俗畫，是宋代市井生活的復(fù)刻版。徐徐展開畫面，稀疏的草木、喧鬧的街市、熙攘的人群、繁忙的汴河，細細品味，能從中窺探到宋代的經(jīng)濟發(fā)展、社會態(tài)勢，宋人的市井生活，鮮活而真實。那些歷史書上曾經(jīng)聞達天下的名人們，似乎也因《清明上河圖》中的某景、某物，生動豐滿起來；那些講述宋朝故事的電視熱劇中的
武則天的宮廷究竟是什么樣？大詩人白居易的一天是如何度過的？李白喝的是哪一種酒？唐朝人是怎么稱呼自己的爸爸媽媽兄弟姐妹的？唐朝發(fā)達的青樓文化究竟有哪些吸引力？這是一本關(guān)于唐朝人生活細節(jié)的多方位記錄。通過對史料的抽絲剝繭的分析，還原唐代民眾的日常生活，包括大唐飲食、大唐語言、大唐文化、大唐家庭生活等等主題。書中詳細描繪了唐
“中書門下體制”是本書提出的用以涵蓋唐中后期政治體制的核心概念。這個體制是在原有“三省制”框架內(nèi)成長起來的，基本特征是以中書門下宰相機構(gòu)為中樞，決策行政合一，以尚書六部和內(nèi)外使職為行政主體，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，整個官僚系統(tǒng)的運作形成了新的體制。國家政務(wù)的申奏與裁決則依托不同于三省制下的政務(wù)文書體系，形成了新的政
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