這是一部關(guān)于國(guó)外馬克思主義研究的專(zhuān)題性文選，比較完整地收錄了近年來(lái)作者在這個(gè)領(lǐng)域中陸續(xù)發(fā)表的一些論文。今天的西方左派學(xué)者對(duì)馬克思主義理論資源的運(yùn)用，早已經(jīng)不再采取傳統(tǒng)西方馬克思主義語(yǔ)境下對(duì)抗斯大林主義的那種本真性證偽的思路，不再有人如同盧卡奇、阿爾都塞和施密特那樣，認(rèn)為“本真的馬克思主義在我的手中�！本幦氡緯�(shū)的，基本上
按照流派、人物和著作這一順序“循規(guī)蹈矩”地進(jìn)行研究，而不是以問(wèn)題為切入口展開(kāi)對(duì)“西方馬克思主義”的研究。面對(duì)“西方馬克思主義”這一思潮，以流派、人物、著作入手加以考察，是最常見(jiàn)也是最容易出成果的一種研究方法。本書(shū)為“國(guó)外馬克思主義研究論叢”之一。收集在這部論文集中的論文是作者在進(jìn)入新世紀(jì)以后所撰寫(xiě)的。全書(shū)根據(jù)作者研究的
但是也需要指出，從西方馬克思主義研究走向國(guó)外馬克思主義研究實(shí)際上也暗含問(wèn)題。由于中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)“西方馬克思主義”概念的內(nèi)涵與外延存在著不同的理解，并由此引發(fā)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的核心是它到底是不是反對(duì)列寧主義。應(yīng)該說(shuō)，西方馬克思主義在對(duì)馬克思哲學(xué)的理解上的確與恩格斯、列寧是有差別的，但是“有差別”是否就是反對(duì)“列寧主義”、進(jìn)而就是
《青藏生命認(rèn)讀》是一本關(guān)于青藏社會(huì)生成的生命基礎(chǔ)的歷史尋繹和現(xiàn)實(shí)認(rèn)讀。全書(shū)分為“青藏生命”和“青藏人兩卷”，“青藏生命”主要包括西海馬、青藏牛、藏獒、紫狼紅狐灰兔及蒼鼠、青藏生命的趣味認(rèn)讀等；“青藏人”主要向你介紹了青藏牧人、青藏女人和男人、生命和性及神。
本書(shū)主要從科學(xué)倫理學(xué)的視角，對(duì)法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論中的科學(xué)倫理觀的思想來(lái)源、內(nèi)涵與歷史演進(jìn)及倫理價(jià)值作了較為系統(tǒng)的探索。該學(xué)派科學(xué)倫理思想在其演進(jìn)歷程中，十分強(qiáng)調(diào)理性的批判性，以對(duì)科學(xué)技術(shù)的批判代替對(duì)資本主義制度的批判；其科學(xué)倫理思想主要包括：批判的反實(shí)證的理性倫理觀、批判的科學(xué)社會(huì)倫理觀、批判的自然倫理觀。
作者寫(xiě)這本書(shū)的主要目的，是想遵循歷史發(fā)展的線索，比較系統(tǒng)地向國(guó)內(nèi)讀者介紹分析哲學(xué)的形成和演變過(guò)程，特別是最近二三十年來(lái)它在美國(guó)的發(fā)展，希望通過(guò)這一敘述有助于讀者了解分析哲學(xué)的概貌，為讀者進(jìn)一步研究這個(gè)思潮提供一些線索。由于分析哲學(xué)的發(fā)展已有80多年的歷史，在其發(fā)展過(guò)程中形成許多支派，重要代表人物至少有好幾十人，其研究領(lǐng)
《尼采生存哲學(xué)》是尼采原著代表作的精選譯本，基本反映了尼彩生存哲學(xué)的主要思想和理論。為便于讀者閱讀和理解，編輯中對(duì)部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當(dāng)加了小標(biāo)題。凡能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個(gè)人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會(huì)有受寒的危險(xiǎn)。
《重申解構(gòu)主義》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的外國(guó)文學(xué)名著系列叢書(shū)之一。這一套外國(guó)文學(xué)名著選取布魯姆、德曼、特里、德里達(dá)、伊瑟爾、費(fèi)什、詹姆遜、克里格、米勒和薩伊德等多位有影響的批評(píng)理論家的有較大影響的當(dāng)代專(zhuān)著。他們都是活躍在當(dāng)代文壇上的批評(píng)理論家。
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