不要溫順地走進(jìn)那個(gè)良宵：狄蘭·托馬斯詩合集1934-1952

馬里奧·哈默斯的大野狼系列橫空出世之前，狼曾在無數(shù)的童話故事中一遍遍地扮演著十惡不赦的角色，成了兇殘狡詐的代名詞。不知道讀慣了小紅帽童話的孩子們，是否還有能力去想象，在大野狼自己的故事里，他會遭遇怎樣別致有趣的情節(jié)？ 《我是厲害的大野狼》這只大野狼，十分虛榮三分傻氣。他對每一個(gè)童話里的人物氣勢洶洶地裝腔作

本書從讀者角度出發(fā)，研究戴維·洛奇的代表作《小世界》中浪漫傳奇的原型意義建構(gòu)過程，揭示原型在小說中的文體效果和審美價(jià)值。本書在綜合運(yùn)用近年來認(rèn)知詩學(xué)在原型范疇理論方面取得的**研究成果的基礎(chǔ)上，用擴(kuò)展了的“作為腳本的原型模型”“作為圖式的原型模型”“作為框架的原型模型”展示讀者是如何從認(rèn)知的角度對小說中浪漫傳奇的結(jié)構(gòu)原

意大利作家，大眾哲學(xué)先鋒盧西亞諾·德·克雷申佐哲學(xué)經(jīng)典。 當(dāng)那不勒斯人因?yàn)槟撤N原因感到高興的時(shí)候，他會買兩杯咖啡，一杯給自己，另一杯留給其他需要的人。待用咖啡是那不勒斯的習(xí)俗，也是一種生活哲學(xué)。 將希臘哲學(xué)應(yīng)用于日常生活中，身邊小事也充滿了不尋常的意義，在審視的鏡頭下一一呈現(xiàn)。這本書

意大利作家，大眾哲學(xué)先鋒盧西亞諾·德·克雷申佐文學(xué)小經(jīng)典。 根據(jù)一位土生土長那不勒斯教授唐·杰納羅·貝拉維斯塔的說法：關(guān)于那不勒斯及其居民，其海洋和維蘇威火山的傳說和文字記錄實(shí)在太多了。那不勒斯的生活是另一回事，是一種微妙的藝術(shù)。 歌德曾高興而驚訝得寫道：

完整收錄十部偵探小說女王阿加莎˙克里斯蒂膾炙人口的經(jīng)典作品：《無人生還》《東方快車謀殺案》《尼羅河上的慘案》《斯泰爾斯莊園奇案》《羅杰疑案》《ABC謀殺案》《陽光下的罪惡》《底牌》《謀殺啟事》《帷幕》。精裝紀(jì)念版全新修訂。

年輕的富商子弟阿爾維德·法爾克出于理想主義的熱情，放棄了優(yōu)裕的生活和官場生涯，一心要為社會和貧苦民眾做事，用文藝來揭露社會的不公正和病態(tài)，以喚醒民眾的覺悟，幫助他們覺醒起來進(jìn)行斗爭，并且實(shí)現(xiàn)一個(gè)更為美好的未來。小說圍繞著當(dāng)時(shí)斯德哥爾摩文人雅士麇至群集的伯恩斯飯店的紅房間餐室為中心地點(diǎn)。法爾克時(shí)常與一群年輕

《血與沙》描寫了一個(gè)斗牛士的一生。加利亞多是一個(gè)醉鬼鞋匠的兒子，母親安古斯蒂亞斯（痛苦煩惱之意）太太靠當(dāng)仆人賺些零錢補(bǔ)貼家用。這是一個(gè)貧困的家庭。孩子的父親早逝，為了生計(jì)，母親給兒子找了一個(gè)好的鞋匠讓他去當(dāng)學(xué)徒，但他生性頑梗不化，一心要做斗牛士，對斗牛到了癡迷的地步，即使在母親的毒打下也絕不服從。后他歷經(jīng)種種艱難和冒死

本書主要采用跨學(xué)科的生態(tài)批評的研究方法，同時(shí)將文本細(xì)讀與跨文化研究有效嫁接，在歷史文化語境中分析17世紀(jì)英國玄學(xué)詩歌蘊(yùn)含的生態(tài)文化思想及其與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合。本專著首先簡述生態(tài)批評的歷史淵源，重點(diǎn)探討生態(tài)文學(xué)的概念，生態(tài)批評的理論內(nèi)涵，生態(tài)文學(xué)的思想文化基礎(chǔ)，英國生態(tài)文學(xué)的開端與文學(xué)基礎(chǔ)以及英國生態(tài)詩學(xué)取得的成就

《被欺凌與被侮辱的》是陀思妥耶夫斯基從流放地回到彼得堡后完成的部重要作品，也是他登上文壇以來寫的部長篇小說，是作者前期一系列描寫窮人作品的。這本小說不僅描繪了被欺凌與被侮辱的小人物的悲慘遭遇，而且還細(xì)致入微地刻畫了他們慘痛熱烈的心聲（魯迅語），從而表現(xiàn)出作者深入地解剖人心和描寫人的內(nèi)心苦痛的卓越技巧。