本書以“傳播智慧、啟迪人生”為宗旨，從人生追求、讀書學(xué)習(xí)、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)管理、婚姻家庭、人際關(guān)系、說(shuō)話藝術(shù)、戰(zhàn)勝挫折、心態(tài)調(diào)整、追求永恒等十大方面闡述安身立命、立身處世所應(yīng)有的基本策略，在淺顯易懂的論述中闡明人生的基本道理，揭示人生成功的基本規(guī)律，分析人生成功方法，昭示做人做事的方法與策略，為讀者朋友開啟成功之門。

人類是群體生存的高級(jí)動(dòng)物，在群體的生活與生產(chǎn)中，離不開合作與交往，道德修養(yǎng)是人類人格健全的重要因素之一。因此，提高青少年的道德修養(yǎng)，走出青少年在道德修養(yǎng)中的誤區(qū)，創(chuàng)造美好、快樂(lè)的校園學(xué)習(xí)生活，對(duì)健全青少年的人格是非常重要的�！兜赖滦摒B(yǎng)應(yīng)該注意的誤區(qū)》從實(shí)際生活出發(fā)，指出了青少年在道德修養(yǎng)方面常犯的錯(cuò)誤，并提出了正確的建

人生離不開哲理，就像夜行離不開燈的指引。早一天領(lǐng)悟，就早一天少走彎路，少受挫折，在人生的道路上走得更平穩(wěn)、順利，更快地邁向成功，《成就青少年一生的人生哲理》是一本能夠教會(huì)青少年如何看待人生，如何面對(duì)挫折，如何思考人生的每一天的讀物。書中每個(gè)故事都能夠澆灌人的心田：每條哲理都能夠指引青少年讀者深刻地理解和把握人生，明智而

《中華傳世家訓(xùn)》收錄了中國(guó)歷代400多位作者共2000余則家訓(xùn)作品。其內(nèi)容共分“勵(lì)志、勉學(xué)、修身、處世、治家、為政、慈孝、婚戀、養(yǎng)生九篇，每編以朝代為序，分為先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明清、近代、現(xiàn)代共八篇分別介紹。這樣縱橫交織，既可以讓讀者看到歷代家訓(xùn)的全貌，又可以了解某一作者不同方面的觀點(diǎn)和論述。

在一切以利益為衡量準(zhǔn)則的今天，重拾對(duì)于道德的責(zé)任似乎只是一種欺騙的宣傳，在實(shí)際要求中是那么滄桑和無(wú)力，對(duì)于善的討論更像是指責(zé)好人們都不夠好以及不去包容那些傷害他人的罪犯——因?yàn)檫@種規(guī)勸對(duì)于愿意做壞人的人從來(lái)都足無(wú)效的。如果讓更多的好人吃更多的虧是宦傳善的唯一作用，那么，還是讓我們沉默吧。但是事實(shí)絕不僅限于此。我們?cè)诖艘?/p>

本書通過(guò)深入淺出、言簡(jiǎn)意賅的論述和令人印象深刻的佛法故事、禪理寓言，告訴每位讀者這樣的道理：每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度千差萬(wàn)別，但不外乎都是“看得開”與“看不開”這兩種而已。遇事“看得開”，是因?yàn)椤跋氲瞄_”，只有“想得開”，才能活得好。同一件事，想開了，就是天堂；想不開，就是地獄。如何看開，怎樣想開？凡事多朝好處看，遇事多往開

本書在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以儒家思想為主要理論依據(jù)的，儒家倫理在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期占據(jù)著主導(dǎo)位置，它不僅影響了華人的思想及言行舉止，也成功地影響了東南亞許多國(guó)家的人民，成為他們國(guó)家文化中的一部分，從而形成了儒家文化圈。本書從外來(lái)文化與中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化之間的互相消長(zhǎng)與沖突入手，向讀者全面展示了中華傳統(tǒng)倫理道德在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨

信息技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用滋生了諸多信息倫理問(wèn)題，傳統(tǒng)道德教育在這樣的背景下受到了挑戰(zhàn)。信息倫理教育的旨?xì)w在于培養(yǎng)學(xué)生基于公民生活的信息倫理智慧；信息倫理教育不只要傳授信息倫理規(guī)范，而且要引入媒介教育提高學(xué)生對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)；信息倫理教育應(yīng)從“目的論”視角強(qiáng)化“道德灌輸”，從&ldq

《制度倫理研究：一種憲政正義的理解》以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為歷史背景，圍繞制度之、“善”或“好”的問(wèn)題，以憲政正義為核心，以權(quán)利一義務(wù)關(guān)系為樞紐，在“善政”、“善制”、“善治”的統(tǒng)一中，求索現(xiàn)代社會(huì)制度正義的倫理基礎(chǔ)，探究當(dāng)代中國(guó)制度正義安排及其實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)路徑，為拓建起屬于中國(guó)學(xué)者自己的制度正義理論做基礎(chǔ)性的探索

王曉紅博士2002年人吉林大學(xué)，在高清海先生門下深造。2004年，先生仙去，她轉(zhuǎn)而跟我學(xué)習(xí)，于是我們既是師兄弟又成為師生。在高清海先生智慧之光的照耀下，王曉紅博士對(duì)馬克思的哲學(xué)革命和理論性質(zhì)有很深入的理解，使她敢于去觸碰已經(jīng)被許多人論述過(guò)的理論問(wèn)題，從人性理論變革的角度去闡釋馬克思的哲學(xué)革命。在《學(xué)術(shù)前沿研究·現(xiàn)實(shí)的人