儒學源遠流長，博大精深，它孕育于古老的中國文化，也深刻地影響和作用于整個中國古代的歷史和社會。春秋末期，孔子創(chuàng)立私學，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，于是形成“助人君順陰陽、明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學派，

清代二百六十余年的學術界，特別是干嘉學者，都圍繞著“許鄭之學”努力用功。凡是探討文字的，便以許慎的《說文解字》為依據(jù)；研究經(jīng)學的’便奉鄭玄的羣經(jīng)注說為宗主。有的學者，甚至將畢生的心思才力，投入一部書的深入鉆研。當時樸實治學的精神，形成了風氣，各效所能，寫出了不少專著，留下了豐富成果，給予后來研究古代文字和整理文獻遺產(chǎn)的

儒學源遠流長，博大精深，它孕育于古老的中國文化，也深刻地影響和作用于整個中國古代的歷史和社會。春秋末期，孔子創(chuàng)立私學，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，于是形成“助人君順陰陽、明教化”，“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜.憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學派

深秋的夜晚，寂靜而美麗。微風浮動梧桐，桂花飄香滿室，那纏綿地細雨亦增添了許許如煙似霧的夢幻。而我，在享受這份寧靜與愜意的同時，也終于將遣部《龔道耕儒學論集》畫上了一個自己期望的休止符。緊張許久的情懷，這一刻真正有了輕松的感覺。疲憊的身軀，也似有了欲偷懶的想法。翻閱著遣厚厚一沓稿箋，再回首望望《龔集》的整個編撰過程，還

依據(jù)現(xiàn)實語境,對《論語》做出刪減，保留《論語》中的精華部分，并加以闡釋。

《荀子》著作的思想是中國形成中央集權制理論基礎之一，也是順應時代和推動時代發(fā)展的著作�！盾髯油ㄡ尅吩诰幾g時，廣泛參考歷代知名人士的解注，在排版上采用當頁原著內(nèi)容中難以理解的字詞當頁注解，便于讀者能深入閱讀了解這部古代典籍。

國內(nèi)第一本以現(xiàn)存最古老最完整的《老子》抄本——1973年長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本為底本，經(jīng)作者精心勘誤、校訂，并加以評析、講解的《老子》讀本。國內(nèi)第一本對鮮為人知的《德道經(jīng)》進行全譯、通解的著作，全面顛覆世人認為《老子》就是《道德經(jīng)》的錯誤觀念，恢復長期被誤解、被誤讀的《老子》的本來面目。

孔子

本書主要內(nèi)容包括:八卦象例;五行生克;天干所屬;地支所屬;六神所屬;六親生克;劉伯溫先生總斷等。

《國學經(jīng)典：晏子春秋》是一部記述春秋后期齊國著名政治家、思想家晏嬰的言行事跡的古典文獻，是研究晏子其人其事以及當時社會歷史的重要資料�！蛾套哟呵铩贩譃槎�百一十五個獨立篇章，講述了晏子在不同時期、不同場合，針對不同事情所作的議論和行事；該書反映出晏子作為一位政治家，他畢生最為關注的乃是如何治理好國家，如何實現(xiàn)政治清明、國