龍泉窯創(chuàng)燒于北宋早期，興盛于南宋至元初。明代中葉以后，由于各地制瓷業(yè)的興起，龍泉窯逐漸衰落。清代中葉以后停燒，歷時(shí)七、八百年。經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，浙江省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、龍泉市博物館聯(lián)合對(duì)龍泉大窯楓洞巖窯址進(jìn)行了主動(dòng)性的考古發(fā)掘�！洱埲�大窯楓洞巖窯址（套裝上下冊(cè)）》系統(tǒng)歸納了楓洞巖龍泉窯址發(fā)掘標(biāo)本，配

《中國漢唐考古學(xué)九講》一書為楊泓先生向非考古專業(yè)的外國研究生講授漢唐考古學(xué)課程的講義。作者沒有按傳統(tǒng)的考古學(xué)遺存類別和分期分區(qū)的傳統(tǒng)來講授，而是從漢唐時(shí)期的社會(huì)生活展開，從整體到局部進(jìn)行敘述，可以說是從“大”到“小”，從“國”到“家”�！吨袊鴿h唐考古學(xué)九講》分為“漢代社會(huì)生活和埋葬制度”“三國兩晉社會(huì)生活、埋葬制度和繪

《溫州文物（第12輯）》由溫州博物館的王同軍主辦，內(nèi)容分為兩大部分：*一部分：溫州文物方面的研究。第二部分：紀(jì)念胡珠生先生專題。

文物作為歷史物證，具有很強(qiáng)的說服力和見證性。主要內(nèi)容包括工藝美術(shù)品（編織工藝、織染繡、漆器工藝、雕塑工藝、陶瓷工藝金屬工藝等）、宗教器物、樂器、服飾佩飾、生產(chǎn)生活用品等，《中國少數(shù)民族文物圖典云南民族博物館卷》圖文并茂，既展示我國云南各族人民的文化藝術(shù)精品，也描述文物所負(fù)載的歷史文化內(nèi)涵，聚鑒賞和教育于一體，為我國民族

《中國潮州窯》是一部圖文并茂的反映潮州窯燒造歷史、文化內(nèi)涵、重要價(jià)值及對(duì)其新研究情況的著作�！吨袊�潮州窯》選取200多件各地博物館珍藏的潮州窯口產(chǎn)的精品瓷器，8篇來自海內(nèi)外多位陶瓷研究專家對(duì)潮州窯的潛心研究之作

本書主要介紹了長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代以來環(huán)境考古相關(guān)研究的最新成果，是作者及其課題組在長(zhǎng)江流域從事環(huán)境考古學(xué)研究近20年來成果的總結(jié)。全書共四部分15章，重點(diǎn)介紹長(zhǎng)江流域上、中、下游不同區(qū)域的遺址時(shí)空分布學(xué)研究、典型遺址考古地層學(xué)研究以及典型自然沉積地層環(huán)境演變背景研究等，并在此基礎(chǔ)上對(duì)長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代以來典型遺址地層與

青銅容器器類的研究，可追溯到上世紀(jì)初王國維先生對(duì)觥、盉的研究，而運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)的方法研究青銅容器器類，則是近幾十年來的事情，先后有爵、方鼎、盨等器類的專門研究。本書對(duì)青銅壺的產(chǎn)生及發(fā)展的過程、特點(diǎn)、原因有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

目前考古和傳世發(fā)現(xiàn)的銅斝，最早出現(xiàn)于夏末即二里頭文化四期，一直沿用到西周早期，中期后不見，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。出土地點(diǎn)分布于全國十一個(gè)省、市，范圍較廣。對(duì)銅斝的著錄研究可分為三個(gè)時(shí)期，20世紀(jì)40年代之前，對(duì)銅斝的研究局限于器物學(xué)范疇，僅是對(duì)銅斝基本情況的記錄，且研究對(duì)象多為傳世銅斝。20世紀(jì)40年代至80年代，以《商周彝器

本書品鑒的是珍藏于民間的畫像磚精品，范圍主要涉及中原地區(qū)、巴蜀地區(qū)、浙江地區(qū)以及南北朝時(shí)代。這批精品是呈現(xiàn)于世。本書從文化和藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行深入分析和研究，挖掘其所具有的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。本書品鑒的是珍藏于民間的畫像磚精品，范圍主要涉及中原地區(qū)、

本書共分為：越窯青瓷概述；越窯青瓷燒制技藝；越窯青瓷的文化藝術(shù)內(nèi)涵；越窯青瓷煉制技藝的保護(hù)與傳承幾部分，主要內(nèi)容包括：歷史沿革、地域分布、沉寂后的復(fù)興、經(jīng)典器物、龍窯等。