本書是20世紀50年代整理的云岡石窟考古調(diào)查資料，包括大量圖片及現(xiàn)場實測圖，京都東方文化研究員水野清一、長廣敏雄撰寫的研究報告。其中的圖片是20世紀30~40年代在石窟現(xiàn)場拍攝的，十分珍貴。這些資料在云岡石窟研究方面具有開拓性意義。

《古樂之美》根據(jù)中國古代樂器按照不同制作材料制定的八音分類法：“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，將全書分為八卷，甄選六十種古樂器，從樂器形制、歷史背景、制造工藝、文學(xué)藝術(shù)四個角度為讀者講述中國古樂器的源流發(fā)展及美學(xué)意義，從音樂與文學(xué)、藝術(shù)與歷史中解讀涵蓋在樂器中的天地人倫、五行節(jié)氣，以及中國人獨有的情感脈絡(luò)和哲學(xué)思考

龍嘴遺址位于湖北省天門市石河鎮(zhèn)，是一處以油子嶺文化時期為主的古城遺址，其遺存可以分為早晚兩期，是研究油子嶺文化的特征、分期、年代、譜系關(guān)系以及聚落形態(tài)等方面的重要資料。龍嘴遺址所處的大洪山南麓一帶目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)4座史前古城，其西北距著名的天門石家河古城約6公里，東北距天門笑城古城約22公里，東北距應(yīng)城門板灣古城、陶家湖古

《中國古硯——考訪與研究》配合上海博物館“惟硯作田：上海博物館藏硯精粹展”分為藏硯和訪硯兩個部分。藏硯以時間順序分為四個主題。一“實用與氣度”，展現(xiàn)古硯自戰(zhàn)國秦漢至兩宋從初創(chuàng)到逐漸發(fā)展的階段。二“粗獷與厚樸”，呈現(xiàn)的是元明時期的硯形風(fēng)格。三“良材與精工”，內(nèi)容以清硯為主。四“近世巨匠”則著重展示了海派硯雕開山鼻祖、20

《新中國捐獻文物精品全集（孫照子女卷上）》圖文并茂地介紹了孫照子女捐獻給國家博物館的家藏的中國古代繪畫、書法等近百件書畫精品，囊括了元、明、清三代在中國繪畫史上具有重要地位的畫家的珍貴畫作，具有很高的藝術(shù)和資料價值及學(xué)術(shù)研究價值。

《新中國捐獻文物精品全集（馬衡卷下）》收錄馬衡捐獻的印章，還收錄馬衡的著作和他人寫的關(guān)于馬衡其人的文章及馬衡年表。他的著作包括《歷代石刻》《石鼓為秦刻石考》《漢司空袁敞碑跋》《明安國藏拓獵石碣跋》等，他人寫馬衡其人的文章包括傅振倫《馬衡先生傳》，朱家溍的《我記憶中的馬衡院長》等。

《新中國捐獻文物精品全集（馬衡卷上）》一書，此書的出版，乃是時代之需，使命使然。新中國成立初期，百廢待興，各項經(jīng)濟、文化建設(shè)事業(yè)全面推進。大批收藏、研究文物的文人、學(xué)者愛國熱情進發(fā)，紛紛慷慨捐文物與國家，投身文物保護事業(yè)。其人其物之多，其行其事之義，于國于民之利，于先于后之德，后無來者。如此種種，都是永遠的國家財富、民

《中國少數(shù)民族文物圖典（寧夏固原博物館卷）》分歷史文物和佛教文物兩大類，收錄了固原地區(qū)各個歷史時期、各類精品文物899件（組）。其中歷史文物包括生活用具、禮器、海貝、蚌飾、貨幣、樂器、生產(chǎn)工具、兵器、牌扣飾、車馬飾件、裝飾品、雜器、建筑材料、墓志、磚雕、碑刻、彩繪陶俑、漆棺畫、壁畫、印璽、字畫、硯臺等800多件（組），

《中國少數(shù)民族文物圖典（海南省民族博物館卷）》主要內(nèi)容包括歷史文物、宗教文物、民族（俗）文物、服裝配飾、家庭用具等，圖文并茂，既展示我國海南各族人民的文化藝術(shù)精品，也描述文物所負載的歷史文化內(nèi)涵，聚鑒賞和教育于一體，為我國民族團結(jié)進步事業(yè)和中華文化的振興服務(wù)。

本書收集整理了廣西恭城瑤族自治縣發(fā)現(xiàn)的一些碑刻，對于探尋南嶺山地的交通地理和族群遷移，特別是瑤族及其他民族的互動和文化播遷亦有重要價值。 （一）廟宇碑刻。恭城廟宇很多，除了官方在縣城建立的文廟、武廟、周王廟和文昌宮之外，還有百姓在鄉(xiāng)村建立的各種廟宇，如周王廟、廣福廟、朝水廟、鎖水廟、坐山庵、月巖庵、白馬廟、高龍廟、福