《滕王閣序》是王勃創(chuàng)作的一篇駢文，素有“千古第一駢文”之名，無論從內(nèi)容上還是從形式上看，都代表了中國駢文的最高成就。明代書畫家文徵明當(dāng)時很喜歡這篇文章，所以就把它抄錄下來。歷代抄錄《滕王閣序》的書法家不在少數(shù)，其中寫得最賦予神采的當(dāng)屬文徵明。文徵明的書法溫潤秀勁，穩(wěn)重老成，法度嚴(yán)謹(jǐn)而意態(tài)生動。雖無雄渾之氣勢，卻具晉唐書
文徵明(1470年11月28日-1559年3月28日)，原名壁(或作璧)，字徵明，四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世為衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”。文徵明行書《千字文》全卷，絹本，尺寸：31厘米x284厘米，書于明嘉靖三十七年(1558年)。該卷用筆精到而蕭散流暢，又不失草書之磅薄，是其傳世中的優(yōu)秀作品。本書
本書選自《落花詩冊》，本帖生成于公元十五世紀(jì)末，起因是明四家之一的沈周，因老年喪子賦得《落花詩》十首以寄托哀思，吳中士人皆有唱和。一時吟詠落花，數(shù)量之多，非他人可比，令吳門詩壇熱鬧非常，引入矚目。文徵明小楷抄錄的《落花詩冊》。此冊筆力勁健挺拔，瘦勁精勻，流露出“險勁瘦硬、崛起削成”的歐陽詢書意，堪稱精品。本書采用環(huán)裝裝
米芾(1051年—1107年)，初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或為羋，祖居太原，后遷湖北襄陽，謫居潤州(現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江)，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。本書是集宋代大書法家米芾九件尺牘的珍貴墨跡�，F(xiàn)收藏于臺北故宮博物院，據(jù)專家考證，這九件尺牘書
趙孟頫《三門記》全稱《玄妙觀重修三門記》，從名字可以看出這是重修玄妙觀的，趙孟頫一生書寫的書法作品墨跡版較多，碑刻版也很多，據(jù)說其一天可以寫萬字，下筆神速如風(fēng)雨。趙孟頫的文章也是冠絕時流的，《三門記》楷書中有行書筆意，這是不是啟功所說的楷書當(dāng)行書寫，行書當(dāng)楷書寫？我們也可以這樣寫，可以讓楷書更生動，更活潑。本書采用環(huán)裝
《祭侄文稿》，全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，是顏真卿追祭從侄顏季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。此稿是在極度悲憤的情緒下寫就，不顧筆墨之工拙，字隨書家之情緒起伏而變幻，純是精神和平時功力的自然流露。通
《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170。1cm�，F(xiàn)藏臺北故宮博物館。歷代多認(rèn)為本帖是褚遂良晚年作品。近代學(xué)者則以其文中之避諱用字習(xí)慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認(rèn)為是宋代臨寫。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。本書采用環(huán)裝裝訂設(shè)
《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，是唐會昌元年(841年)由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品。現(xiàn)今保存于西安碑林第二室�！缎厮饭�28行，每行54字。敘大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊
該書以”褚遂良雁塔圣教序”為底本，介紹了其中的楷書技法。關(guān)于書法技法，歷代論述頗多，有的過于繁冗復(fù)雜，初學(xué)者往往不得要領(lǐng)，無所適從。這套“書法入門十八法”試圖集前人經(jīng)驗之精華，從實際出發(fā)，化繁為簡，強調(diào)可操作性，把書法基本技法概括為“十八法”。書法愛好者通過這十八法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可以從各個側(cè)面加深對筆法的了解，從而舉一反
鍾繇，字元常，潁川長社人。東漢末官尚書仆射，封東武亭侯。三國魏明帝時官至太傅，封定陵侯，人稱“太傅”。書法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鍾繇對楷書的形成有開創(chuàng)之功，也是“魏晉風(fēng)韻”的奠基人。唐張懷《書斷》評其書：“元常真書絕世，剛?cè)醾溲�。點畫之間，多有趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已。”鍾繇傳世書跡以小楷為主
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