本書詮釋了“六亡六思”及幾樁公案的經(jīng)濟(jì)含義及諸子百家的形成。具體內(nèi)容包括：亂世梟雄、管仲亡齊、呂不韋篡秦三篇。

本書作者通過(guò)對(duì)中國(guó)第一本卜筮書進(jìn)行化繁為簡(jiǎn)，從易的本質(zhì)出發(fā)，展示了占筮的各種方式方法，把古老的數(shù)字易進(jìn)行現(xiàn)代解析，給出了最直接最簡(jiǎn)明的易理分析，便可推知事物發(fā)展變化的規(guī)律，從而預(yù)見(jiàn)最后的結(jié)果，給我們對(duì)未來(lái)決策提供一定的參考。

墨經(jīng)正讀

《莊子（閱讀無(wú)障礙本）》包括內(nèi)篇、外篇和雜篇�！肚f子（閱讀無(wú)障礙本）》一書，內(nèi)容博大精深，行文恣肆汪洋，涵蓋了天道無(wú)為、萬(wàn)物齊一、世間和出世間等重要思想法則和修身養(yǎng)性之道，是傳統(tǒng)文化中最偉大不朽的經(jīng)典之一，在中國(guó)文化的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。本部《莊子（閱讀無(wú)障礙本）》三十三篇有所抉擇，精選、精注、精譯，重

鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分為內(nèi)篇12篇與外篇9篇。有的學(xué)者懷疑《鬼谷子》是一部偽書。我們經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證認(rèn)為：《鬼谷子》內(nèi)篇除了《符言》篇可能是從《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦時(shí)代的著作，其寫作者是鬼谷子先生及其弟子們。西漢大學(xué)者劉向，在《說(shuō)苑·善說(shuō)》中就已經(jīng)引用鬼谷子的關(guān)于游說(shuō)之術(shù)的話語(yǔ)，引文長(zhǎng)達(dá)百字。可見(jiàn)至

本書是中國(guó)最早最重要的典籍之一，在中華文化史上占有極重要的地位，儒家尊之為“群經(jīng)之首”，道家崇之為“三玄之一”。其探賾索隱、玄思宇宙的深?yuàn)W哲學(xué)和象數(shù)圖式，在世界文化史上也是獨(dú)樹一幟的，令古今中外不少思想家、政治家、科學(xué)家、術(shù)數(shù)家為之傾倒。本書由宋祚胤校注。

章太炎代表著述繁富�！墩绿�炎儒學(xué)論集》收錄包括專著和論文，包括論著43種。主要有《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》、《章氏叢書三編》、《章太炎全集》。力求全面，細(xì)大不捐。本書的結(jié)集出版，不僅能展示章太炎在經(jīng)學(xué)、儒學(xué)研究方面多達(dá)到的高度，而且能為今人提供極佳的、較全面的文本文獻(xiàn)。 儒學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它孕育于古老的中

《〈老子〉問(wèn)答》以帛書《老子》為底本，作者在扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底基礎(chǔ)上，熔《老子》《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》于一爐，對(duì)《老子》進(jìn)行深入淺出的解讀，駁正和顛覆了前人諸多關(guān)于《老子》的誤讀誤解，富于哲理性、文化性和趣味性，使您能輕松地領(lǐng)悟到《老子》一書中真正的人生智慧。

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：縱橫捭闔（蘇秦）》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

本書主要內(nèi)容包括：奇貨可居；一擲千金；嬴政歸秦；施展抱負(fù)；《呂氏春秋》；修鄭國(guó)渠；李斯出山；秦王罷相；相國(guó)之死；功垂千古。