《文明的毀滅與新生：儒學與中國現(xiàn)代性研究》作者站在儒家立場，對未來中國現(xiàn)代性圖景進行了全方位思考。從多元現(xiàn)代性視野人手，探討了儒學與法治、民主、市民社會以及未來中國文化理想之間的關系等重要課題，其中借鑒了文化心理學、社會學、政治學、人類學、哲學等多個學科領域的研究成果。本書試圖說明：中國文化的習性決定了，未來中國的現(xiàn)代

金海峰釋四大名著

《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國古老、著名的一部經(jīng)典，它對今天的我們，依然有著重要的啟迪作用。本書《易經(jīng)的智慧》的目的就在于解析《易經(jīng)》的智慧對人們在當今社會成就人生中的重要意義，幫助讀者更透徹地領悟《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》的智慧來成就事業(yè)和人生。

“子曰：‘人不知而不慍，不亦君子乎？’”“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張�！薄敖�水知魚性，近山知鳥音�！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”“拔苗助長刻舟求劍南轅北轍按圖索驥……”……國學經(jīng)典是我們的祖先用生命淬煉出的精華，讓孩子從小誦讀，既長知識，又能起到潛移默化的教育作用。雖然經(jīng)典中那些發(fā)人

《錢穆先生全集（第一輯共拾陸種）》包括《墨子惠施公孫龍》、《論語文解》、《宋代理宋代理學三書隨劄》、《中國近三百年學術史（一、二）》、《朱子新學案》、《陽明學術要》、《宋代理學概述》、《兩漢經(jīng)學今古文平議》、《莊老通辨》、《莊子纂箋》、《孔子傳》、《孔子與論語》、《論語新解》、《四書釋議》、《國學概論》、《先秦諸子繋年

《莊子》現(xiàn)存三十三篇，分內(nèi)篇七、外篇十五、雜篇十五、雜篇十一，它上承《老子》，下啟《淮南子》，是道家的一部主要著作。莊子其人其書對后世的影響既深遠又復雜，因此，要了解中國哲學不能不讀《莊子》，要了解中國文學也不能不讀《莊子》�！肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品。現(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為&ldq

《中國儒學史.隋唐卷》詳述了儒學在隋唐時期的發(fā)展歷程。因隋唐儒學幾乎涵蓋中古學術的所有領域，故此卷在結構上采取古代學術與現(xiàn)代學科相結合的方式，將隋唐儒學分為五個階段，以時間為經(jīng)，人物為緯；內(nèi)容方面則撿取處于學術核心部位的經(jīng)學、哲學、政治、史學、經(jīng)濟、禮法思想予以論列，通過對隋唐史料的挖掘與辨析，予以抉發(fā)闡述，較為全面地

《中國儒學史·近代卷》分九章，沿儒西之爭之主線而觀，以儒學與西學之爭或儒西之爭為中國近代儒學史之主線，認為中國近代儒學史之源始在明末，而非鴉片戰(zhàn)爭之后。中國近代儒學史所要求之基本釋讀框架，在明末幾乎已全部具備。并由此展開，從認識和解決中國社會現(xiàn)實具體問題的角度展開了近代中國儒學歷史的發(fā)展歷程。

“現(xiàn)代儒學”中“現(xiàn)代”不只是一個歷史的分期，更是對此段歷史時期性質的斷定。所以，本書所說的“現(xiàn)代”也就進一步有了“現(xiàn)代化”或“現(xiàn)代性”的含義。為了挖掘“現(xiàn)代”的含義，《中國儒學

《漫畫論語（全譯本）（下）》中英文版將《論語》原文、現(xiàn)代漢語譯文、英語譯文及漫畫融為一體，并將原文加注漢語拼音，原文全部配有朗讀錄音，方便讀者理解、背誦。鑒于《論語》中大部分內(nèi)容是中國人家喻戶曉的，學習《論語》并熟讀之，是漢語學習者很重要的一項任務�！堵�畫論語（全譯本）（下）》是學習漢語和中國文化的理想讀物。