存在主義是現(xiàn)代西方哲學中影響極大、流傳極廣、風行一時的哲學流派，其主要代表人物就是法國哲學家薩特，他的思想滲透于各種意識形態(tài)和生活方式之中�！洞嬖谥髁x是一種人道主義》由兩篇文章構成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對幾種對存在主義的責難而為它進行辯護”
本書以馬克思主義經濟學產生、發(fā)展的歷史為研究對象，按照縱向的時間線索，對馬克思、恩格斯經濟思想形成和發(fā)展的歷史進行了系統(tǒng)的梳理，對馬克思、恩格斯逝世之后的馬克思主義者結合時代變化對其經濟思想的創(chuàng)新和發(fā)展進行了分析，對列寧主義、毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系對馬克思主義經濟學的發(fā)展進行了系統(tǒng)、深入的梳理和闡述。
實體是西方哲學的核心范疇之一，而物質實體及其性質乃是自洛克之后爭論最為激烈的一些哲學范疇。它們不僅是哲學研究的對象，也是現(xiàn)代物理學和其他學科極為關注的對象。《當代中國人文大系：從物質實體到關系實在》正是立足于當代哲學和科學中的物質觀和實在觀的發(fā)展，探討了一系列由此引發(fā)的帶有根本性的哲學問題，較為詳細地闡述了作者于十年前
本書內容簡介：通過一位生物學家的觀點和天文學家的講述，本書展現(xiàn)了一個完全不同于前人的宇宙——我們自身——我們的生命和意識，引領讀者走上一個看似不可能但最終不可避免的旅程。從物理學轉換到生物學的觀點，打開了西方科學不經意間自我禁錮的囚籠,打破了讀者關于生命、時間和空間甚至死亡的觀念。同時，它把我們從生命不過是碳元素等少數(shù)
在西方哲學中，Being是一個根本性的概念，對于它的解讀直接關系到對一個哲學家根本思想的理解，也關系到對西方哲學的實質的理解。海德格爾的代表作SeinundZeit影響遠播，它把關于being的古老問題帶入了現(xiàn)代人的視野。該著問世之后，圍繞它的相關研究成果層出不窮。中譯本《存在與時間》在我國學界影響巨大，文、史、哲、藝
『人生篇』——怎樣才是有意義的人生，怎樣才能獲得真正的自覺自由、健康智慧的人生？“人生篇”引領我們把握人生的方向，樹立智慧整體辯證的人生觀，以開闊的胸懷贏得廣闊而燦爛的人生�！赫鎼燮弧獝凼蔷S系人與人之間和諧的紐帶，愛是通往實相智慧的本真之路�！罢鎼燮�，打破世人對愛的自私心態(tài)和盲目認知，以無我的真愛與智慧展現(xiàn)出心心
《后馬克思主義意識形態(tài)理論研究》是國內第一本系統(tǒng)論述后馬克思主義意識形態(tài)理論的學術專著。后馬克思主義作為20世紀70年代之后逐步形成的一種新興而重要的國外馬克思主義思潮，越來越受到國內外學術界的重視�？v觀后馬克思主義理論雖涉及的問題極為廣泛，但意識形態(tài)始終是它探討的最重要的領域�！逗篑R克思主義意識形態(tài)理論研究》通過對波
這本淪著的研究對象是“后現(xiàn)代條件下的知識問題”，涉及了19世紀未以來，受到科學、文學、芝術行為原則影響的文化狀態(tài)，對現(xiàn)代的評論的正確性和真實性提出質疑，指出后現(xiàn)代的科技發(fā)展向人們提供了權力的增長，使知識變成了商品，成了決策的因素與于段技術標準并不能判斷真實與正義。在分歧巾產生了相對臨時的、制約性的真理標準。
《現(xiàn)代主義的臨界點：后現(xiàn)代主義向何處去？》綜述中，作者富有洞見地指出，這一運動乃是來自現(xiàn)代主義內部的對自身缺陷的一次新批判。正是現(xiàn)代化中未曾意想到的種種后果，諸如恐怖分子、全球變暖等，激發(fā)出了這種批判性的現(xiàn)代反應。在對文化藝術、社會分層、國家形態(tài)、宇宙觀等專題的獨特分析中，作者運用大量的解釋性圖表，全面揭示了這一全球文
《生存與意義：從意義角度對生存狀態(tài)的哲學考察》選擇生存論的角度并以生存與意義的辯證關系為線索，深入挖掘意義以及意義系統(tǒng)的內涵、功能及特征，希望揭開意義及其系統(tǒng)的神秘一角，打開通往意義及意義系統(tǒng)的通道，揭示意義的真諦。作者從哲學的視角考察生存，試圖以意義為本位，揭示生存的“應然”態(tài)及這種“應然”態(tài)在當今中國發(fā)展社會主義市
書單推薦
