本書由“墓志源流、形制演變與墓志銘文”；“三國兩晉南朝墓志與行草書風(fēng)的興盛”；“北魏墓志造像與魏碑書體”；“隋唐墓志與唐楷典則”；“墓志名品書法概賞”；“新出土墓志精品書法概賞”；“鴛鴦七志齋與千唐志齋”；“墓志臨習(xí)技法簡析”；“碑帖之爭與墓志書法審美”；“墓志書法的創(chuàng)作轉(zhuǎn)換”十講組成。
晚明萬歷朝以降，文壇、思想界風(fēng)氣開始活躍起來，涌現(xiàn)了一大批明清史上重要的士大夫。他們又與晚明政壇激烈的黨爭相融合，展示出晚明時代獨特的士大夫社會生活，今天的學(xué)界對此亦有所關(guān)注。這一時期的士大夫別集著述，存世尚多，且體量可觀，尤其別集中的尺牘內(nèi)容，往往涉及豐富，是研究士大夫私領(lǐng)域生活最重要的文獻。而晚明社會生活研究中的士
草書是中國傳統(tǒng)書法中最有利于書法個性的字體，但難記、難識、難寫，導(dǎo)致書法愛好者學(xué)習(xí)草書障礙重重。為幫助讀者練習(xí)草書，本書仿古代影響頗大的《草決百韻歌》，以五言歌訣形式，約萬字，針對草書學(xué)寫過程中容易遇到的難題，如易混淆偏旁部首、易寫錯字體對比分析，分別開出化解之策，并總結(jié)有相關(guān)規(guī)律和理論，均是作者幾十年來習(xí)練草書之經(jīng)驗
《張猛龍碑》，全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，刻于北魏孝明帝正光三年(522)。無撰書人姓名，有碑額，碑額分3行正書鐫刻“魏魯郡太守張府君清頌之碑”12字。正文記載了張猛龍任魯郡太守時的政績。碑陰為捐款者題名。原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。
本書收錄了褚遂良的楷書碑帖《雁塔圣教序》，并旁附釋文。雁塔圣教序為褚遂良所書，是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。雁塔圣教序的筆畫纖細而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是一絲不茍。褚遂良秉承了文人書法家的筆法，在書寫過程中卻又能把握輕重，灌輸力量。褚遂良在書寫此碑時已進入了晚年，至此他已為新型的唐
本書是“行走河南讀懂中國”系列書法特展暨學(xué)術(shù)考察活動(十三屆國展河南三項配套活動)之一“漢字中原”——漢三闕暨豫地漢隸名碑精粹展的配套作品集(圖文結(jié)合)。本書內(nèi)容收錄該展全部作品，包括三部分，一是太室闕、少室闕、啟母闕銘文和畫像。二是省內(nèi)10方代表性漢碑，如南陽臥龍崗三種漢碑、袁安碑、肥致碑、韓仁銘等。三是河南漢代文字
本書是“行走河南讀懂中國”系列書法特展暨學(xué)術(shù)考察活動(十三屆國展河南三項配套活動)之一“從法度到意趣”——千唐志齋隋、唐、宋志書精粹展的配套作品集(圖文結(jié)合)。本擬收錄該展的精品墓志90方，其中隋志10方，唐志30方，宋志50方，并形成目錄。同時收錄河南境內(nèi)其他代表性楷書石刻遺存10件，部分拓片配有學(xué)者、書法家題跋，題
本書從字體設(shè)計的基本理論入手，循序漸進地講解設(shè)計原則、商業(yè)字體設(shè)計方法、創(chuàng)意字體設(shè)計方法，再結(jié)合案例對字體設(shè)計在傳統(tǒng)媒介與新媒介中的應(yīng)用進行分析，層層遞進，讓學(xué)習(xí)者由淺入深地掌握字體設(shè)計的方法和程序。本書還創(chuàng)新性地在創(chuàng)意字體設(shè)計課堂中設(shè)置有趣的游戲環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，增強其勇于突破局限和思維定式的意識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)
本書主要通過楷書概況、文房常識來解析《靈飛經(jīng)》筆法、結(jié)構(gòu)、偏旁的特點，介紹實操性的創(chuàng)作經(jīng)驗。通過理論與實踐進行有步驟地序列學(xué)習(xí)，引導(dǎo)創(chuàng)作法度完備、韻趣十足的小楷作品，同步提高對小楷的鑒賞能力以及自己的藝術(shù)素質(zhì)。在概況部分，首先介紹楷書的發(fā)展史，包括楷書的概念、初始階段鐘繇與王羲之的小楷作品以及楷書各時期的發(fā)展情況。接著
本書收入江西八大山人紀念館館藏的八大山人書法作品《行書臨蘭亭序軸》，這幅行書軸其實并不是對《蘭亭序》的臨寫和模仿，而是作者自己的創(chuàng)作，它完美體現(xiàn)了八大山人“淳樸圓潤，自成一格”之風(fēng)。本書以冊頁的形式展現(xiàn)這件作品，同時對作品進行賞析，并附釋文，以及八大山人印鑒和八大山人年表，增加了本書的可讀性和資料性。
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