法家是先秦百家爭鳴中的一家，是以法治為指導思想的一個學派，其學術(shù)思想主要包括法、術(shù)、勢三個方面。法家的創(chuàng)始人是李悝，他所著的《法經(jīng)》一書一直是后來法家的理論基礎(chǔ)。之后，吳起在魏楚對法家思想的實踐、申不害對法家“術(shù)”的思想的提出、慎到對法家“勢”的思想的創(chuàng)建、商鞅在秦國的兩次變法，以及韓非對法家理論的全面總結(jié)，都一步一步

《儒家史話》以簡明的筆法，系統(tǒng)論述了儒家思想形成與發(fā)展的軌跡：先秦時期以孔孟為代表的原始儒家，發(fā)展到兩漢以董仲舒為代表的經(jīng)學之儒，再到魏晉南北朝、隋唐與玄佛道并立之儒，宋元明以朱熹、王陽明為代表的理學之儒，以及清代以顧炎武、黃宗羲、王夫之和戴震主代表的實學與考據(jù)之儒。本書由孫開泰著。

《周易導讀》針對目前社會對周易文化的渴求，市場又缺乏全面、系統(tǒng)、簡潔、準確介紹的書籍這一現(xiàn)狀而作。該書分四章，第一章周易探源全面準確介紹周易的來龍去脈，讀過本章，便會對周易有一個全面的了解；第二章周易基礎(chǔ)概覽全面介紹周易的相關(guān)基礎(chǔ)，為研究周易的理與用打下必備的基礎(chǔ)；第三章周易哲學思想概覽是本書的重要內(nèi)容，書中較系統(tǒng)介紹

九卷本《中國儒學史》的主要內(nèi)容，綜合表現(xiàn)為以下幾點：①以歷史發(fā)展為基本線索，闡述儒學的發(fā)生、發(fā)展及其演變的歷史過程。其中包括儒學的基本問題；儒學發(fā)展的基本線索；儒學與歷代政權(quán)的關(guān)系；歷代儒學的主要代表人物；主要儒學著作文獻的考辨；儒學的思想概念、命題、范疇的辨析；儒學價值體系的梳理、詮釋、評價；儒學在不同歷史發(fā)展階段所

四書五經(jīng)，是指“四書”與“五經(jīng)”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經(jīng)，在中國的傳統(tǒng)文化的諸多文學作品當中，四書五經(jīng)占據(jù)著相當重要的位置。四書五經(jīng)詳細的記載了我國早期思想文化發(fā)展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。

本書綜合司馬遷以下各家考訂所得，重為孔子作傳，其最大宗旨，乃在闡揚孔子教育事業(yè)之博大精深，而政治事業(yè)實乃其以學以教之當境實踐之一部分。

中國古代哲學家和思想家老子的出生和他從小受母親的熏陶就養(yǎng)成了善于學習，獨立思考的好習慣，母親還專門給他請來一位先生來教他，以及后來他開創(chuàng)了道家學派并著有《道德經(jīng)》等等許多關(guān)于他的事跡�！稓v史的豐碑·道家宗師：老子》是歷史的豐碑系列之一，《歷史的豐碑·道家宗師：老子》介紹了老子的成長史。

本書是當代國學研究名家姚淦銘教授講讀《論語》智慧的新著：《論語》雖然極其簡短，僅約12700字，但是可以說處處有金，比比皆寶。讀此經(jīng)典也許不用淘金，便可以獲得哲思之真金；不用采玉，便可以擷取睿智之寶玉。這些金玉良言可以治身、治家、治事、治國、治天下，因為《論語》教誨你為人、處世、從政、管理、學習、言說、交友、交往、財富

《孝經(jīng)》為諸經(jīng)之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經(jīng)集注述疏》一卷，復(fù)將開說《孝經(jīng)》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經(jīng)集注述疏》充分體現(xiàn)了簡氏的治學特點，內(nèi)蘊“正人心，挽世風”的述疏深意。

《少兒國學啟蒙教育系列：論語精選》帶給您孩子的，不只是知識，還有享用一生的做人道理。