本套書(shū)擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者。1.語(yǔ)言風(fēng)格：盡量做到深入淺出、春風(fēng)化雨、樸實(shí)自然，既讓人讀起來(lái)備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國(guó)古代典籍。既不限于儒家

包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書(shū)面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者，著重對(duì)其中關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想進(jìn)行了闡發(fā)。為政之人，首先要做到清正廉潔，而要做到清正廉潔，首要的是沒(méi)有私欲之心。本書(shū)從眾多中國(guó)古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、名

包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的15個(gè)重要啟示。本書(shū)面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者，著重對(duì)其中關(guān)于仁者愛(ài)人、以德立人的思想進(jìn)行了闡發(fā)。仁者是充滿慈愛(ài)之心，滿懷愛(ài)意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。本書(shū)從眾多中國(guó)古代典籍中，選取100余條經(jīng)典名篇、名段、

本套書(shū)擬面向?qū)χ腥A文化感興趣的海內(nèi)外讀者，特別是國(guó)內(nèi)的年輕讀者。1.語(yǔ)言風(fēng)格：盡量做到深入淺出、春風(fēng)化雨、樸實(shí)自然，既讓人讀起來(lái)備感親切親和，又能把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。2.編選范圍：包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》《老子》《史記》等眾多中國(guó)古代典籍。既不限于儒家

本書(shū)力圖從理論與中國(guó)就業(yè)實(shí)踐中探索就業(yè)公共服務(wù)體系建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)目標(biāo)提供一個(gè)新的視角。全書(shū)共八章，從四個(gè)維度即就業(yè)公共政策有效供給、公共服務(wù)信息平臺(tái)建設(shè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)科學(xué)設(shè)置、職業(yè)教育培訓(xùn)制度設(shè)計(jì)來(lái)構(gòu)建就業(yè)公共服務(wù)體系，探索實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)的新途徑。內(nèi)容由緒論、構(gòu)建高質(zhì)量就業(yè)公共服務(wù)體系理性認(rèn)識(shí)、我國(guó)就業(yè)公共服務(wù)

本書(shū)匯編利用檔案、地方志、近代報(bào)刊、文史資料等進(jìn)行，呈現(xiàn)明清以來(lái)陜西慈善事業(yè)的詳實(shí)資料。包括檔案中關(guān)于陜西慈善活動(dòng)內(nèi)容的收集與編排；陜西各地省志和地方志中的慈善條目。在陜西各地志中，存在大量的宗教慈善活動(dòng)記載，包括宗教組織開(kāi)設(shè)各類救濟(jì)窮病機(jī)構(gòu)，民間宗教人士建義倉(cāng)、創(chuàng)義學(xué)等內(nèi)容；陜西各地文史資料集。陜西文史資料包括已出版

本書(shū)通過(guò)對(duì)不同社會(huì)生活領(lǐng)域公民道德?tīng)顩r的跟蹤調(diào)研，在同以往調(diào)研數(shù)據(jù)（10年前由吳潛濤教授主持的同類調(diào)研）的比較分析中，描述不同社會(huì)生活領(lǐng)域公民道德的客觀現(xiàn)狀及其發(fā)展特點(diǎn)和走勢(shì)；通通過(guò)總結(jié)梳理我黨在不同歷史時(shí)期特別是改革開(kāi)放四十年來(lái)治理道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的基本經(jīng)驗(yàn)，積極吸納借鑒國(guó)外其他國(guó)家和民族治理社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德突出問(wèn)題的

本書(shū)從全國(guó)人大代表建議議案故事中精選出100個(gè)案例，從“聚焦高質(zhì)量發(fā)展”“情系三農(nóng)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“心系美麗中國(guó)建設(shè)”“助力堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“關(guān)注人民生活品質(zhì)改善”“推動(dòng)提高文化軟實(shí)力”“助推社會(huì)公平正義”“關(guān)注人大立法監(jiān)督工作”八個(gè)方面，反映人大代表為人民代言的實(shí)際工作和效果，反映我國(guó)人民代表來(lái)自人民，為了人

本書(shū)聚焦治理中的區(qū)別化與差異化議題，探討三個(gè)移民群體及其安置聚集區(qū)所享有的不同政策性地位如何使治理的過(guò)程和機(jī)制發(fā)生變，由此形成區(qū)別化治理。在區(qū)別化治理中，普遍化邏輯與特殊化邏輯相互交織，影響地方治理實(shí)踐和應(yīng)責(zé)模式，并進(jìn)而對(duì)移民群體的社會(huì)適應(yīng)、身份認(rèn)同與發(fā)展軌跡產(chǎn)生差異化影響。

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型極大地改變了中國(guó)社會(huì)的文化生態(tài)，多元文化價(jià)值觀的存在是其基本面相，其深層本質(zhì)是文化價(jià)值領(lǐng)域的分化和沖突，也即“個(gè)體自由”與“價(jià)值共識(shí)”的沖突。只有充分認(rèn)識(shí)、尊重和理解文化的“多”，才能找到恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值共識(shí)之路，由此引發(fā)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論訴求和實(shí)踐思考，且只有在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成價(jià)值共