故鄉(xiāng)龍州,隅南疆之端。城為山繞,山為林覆,林為霧罩,霧隨風(fēng)移。數(shù)十萬(wàn)壯民,散居于城鄉(xiāng)村寨,日出而作,日落而息。自唐先天二年(713)建制至今約1300年,龍州先民在左江邊上創(chuàng)造了豐富燦爛的歷史文化。曾有學(xué)者如此評(píng)價(jià):龍州的近代史,就是廣西的近代史。此言一點(diǎn)也不夸張。龍州地處中越邊界,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)的邊關(guān)重鎮(zhèn)。1883年
圖書館藏稀見(jiàn)方志叢刊(共14冊(cè)),這套叢書還有《陜西省圖書館藏稀見(jiàn)方志叢書(全十六冊(cè))》,《廣東省立中山圖書館藏稀見(jiàn)方志叢刊(全四十六冊(cè))》,《遼寧省圖書館藏稀見(jiàn)方志叢刊(全十八冊(cè))》,《中國(guó)人民大學(xué)圖書館藏稀見(jiàn)方志叢刊(全五十三冊(cè))》,《北京師范大學(xué)圖書館藏稀見(jiàn)方志叢刊(全二十二冊(cè))》等。
全書分“總論”與“分論”兩個(gè)部分?傉撛趯(duì)南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況進(jìn)行搜集、整理、深度研究的基礎(chǔ)上,從南通市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的生成背景、個(gè)性特色、開發(fā)利用、目標(biāo)取向、功能擴(kuò)大及機(jī)制保障等角度,介紹了南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、保護(hù)及開發(fā)利用的狀況,并按照“普查為保護(hù)、保護(hù)為傳承、傳承為開發(fā)、開發(fā)為利用”的方針,對(duì)南
兩當(dāng)位居通關(guān)中、下四川、上秦州的要塞之地,至今已有一千五百多年的歷史。境內(nèi)群山錯(cuò)峙,奇峰突兀,江河縱橫,萬(wàn)壑分流,青山蔥郁,鳥語(yǔ)花香。這里有山俏水碧、峽幽谷靜的黑河森林公園,有如詩(shī)如畫的云屏生態(tài)風(fēng)景區(qū),有聞名遐邇、祥云繚繞的□鷟山“張果登真洞”。
本書為湘西王陳渠珍追憶西藏青海經(jīng)過(guò)事跡,取《詩(shī)·小雅·小明》我征租西,至于艽野之意為書名,含有青藏高原風(fēng)塵錄的意思。陳渠珍1909年從軍,奉趙爾豐命隨川軍鐘穎總進(jìn)藏,升任管帶(營(yíng)長(zhǎng)),參加工布、波密等戰(zhàn)役;駐藏期間同當(dāng)?shù)夭刈逋、官員和和喇嘛來(lái)往密切,同藏族姑娘西原結(jié)婚等經(jīng)歷。1911年10
本書收錄有關(guān)蜀學(xué)研究的論文,包括《試論蒙文通的力學(xué)史觀》、《民國(guó)學(xué)者李源澄學(xué)術(shù)簡(jiǎn)論》、《論賀麟的法治觀》等。
《海岱古族古國(guó)吉金文集(1-6冊(cè))(套裝共6冊(cè))》是在海內(nèi)外對(duì)青銅器銘文的大型整理已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上,對(duì)已公布的金文資料作了窮盡性的搜索,是自古至今搜集山東金文最豐富、最實(shí)用的一個(gè)集子。該書為海岱地區(qū)千年青銅文化積淀之結(jié)晶,同時(shí)也是自宋代以來(lái)齊魯先賢千年傳承、文化積累的成果。該書充分吸收學(xué)術(shù)界關(guān)于山東古國(guó)史研究和古文字研
《史說(shuō)益陽(yáng)》是一本介紹和釋讀益陽(yáng)地域特別是益陽(yáng)古城歷史變遷、工商百業(yè)、人文風(fēng)采、風(fēng)物特產(chǎn)、文化現(xiàn)象和故事傳說(shuō)的讀物。它從文化益陽(yáng)的視角,在綿延數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河里,采擷益陽(yáng)地域內(nèi)若干文明閃光點(diǎn),透視古城益陽(yáng)的人文歷史特色,并以深入的挖掘和研究,打開塵封的悠久歷史,探尋遙遠(yuǎn)而多彩的古城記憶,‘向世人展現(xiàn)出古城益陽(yáng)厚重的人文
社會(huì)生活史,意在研究歷代社會(huì)生活事象及其演變規(guī)律。小人物因其“小”,很難在歷史記述中留下事跡。該書作者查閱大量古籍方志、文人筆記、宗教文獻(xiàn)、詩(shī)文史評(píng),整理出第一手資料,獲取小人物生存的歷史時(shí)代和社會(huì)環(huán)境方面的信息,描寫出杭州各時(shí)期小人物衣食住行、風(fēng)土民俗、人生禮儀、宗教信仰等各歷史場(chǎng)景,極為詳盡具體,多視角展示了杭州人
本書介紹了孔孟之鄉(xiāng)的地域文化,內(nèi)容包括:始祖文化、儒家文化、濟(jì)寧運(yùn)河文化、水滸文化等。