輝縣在河南省的北部，過去因發(fā)現(xiàn)大量的古器物在考古界得名。1950-1952年，中國科學院考古研究所在回縣境內(nèi)進行考古發(fā)掘工作，有了許多發(fā)現(xiàn)和收獲。本書分為琉璃閣區(qū)、固圍村區(qū)、趙固區(qū)、禇邱區(qū)、百泉區(qū)五編，內(nèi)容涉及殷代遺址、殷代墓葬、戰(zhàn)國墓葬、漢代墓葬等。該書是新中國成立后出版的第一本考古發(fā)掘報告，至今對于學術(shù)界仍有較大的

本書分三篇，上篇為分襠鼎的整理與研究；中篇為扁足鼎的整理與研究；下篇為方鼎的綜合研究。

本書內(nèi)容包括：“人獸母題”的淵源及類型；“人獸母題”的內(nèi)在動因和隱喻機制；“人獸母題”牽涉的觀念厘格；“人獸母題”隱喻的文化機制；“人獸母題”的嬗變與式微；“人獸母題”的造型裝飾等。

本書內(nèi)容包括：青銅簋的起源、名稱和作用；青銅簋型式分析；青銅簋分期與年代推定；青銅簋區(qū)域研究；青銅簋譜系研究；青銅簋器用制度；青銅簋環(huán)耳的藝術(shù)觀察；青銅簋紋飾研究等。

本書內(nèi)容包括：青銅罍研究簡史；青銅罍的定名與功用；青銅罍的類型學分析；青銅罍的分期研究；青銅罍墓葬禮器組合分析等。

《鳥度屏風里》屏風是一件特別的物事，在中國古人的政治、文化和日常生活中占據(jù)重要地位：遠古時代，屏風只是一種遮風避雨的實用工具。進入等級社會后，屏風逐漸演化為一種權(quán)力符號。隨著物質(zhì)的豐富、文化的繁榮，屏風被歷代帝王和文人墨客賦予了豐富多彩的文化內(nèi)涵。屏風之所以歷千年而不衰，皆因其暗合了中國人含蓄而不張揚的處世哲學，承載著

《鳥度屏風里》屏風是一件特別的物事，在中國古人的政治、文化和日常生活中占據(jù)重要地位：遠古時代，屏風只是一種遮風避雨的實用工具。進入等級社會后，屏風逐漸演化為一種權(quán)力符號。隨著物質(zhì)的豐富、文化的繁榮，屏風被歷代帝王和文人墨客賦予了豐富多彩的文化內(nèi)涵。屏風之所以歷千年而不衰，皆因其暗合了中國人含蓄而不張揚的處世哲學，承載著

本冊為《俄藏黑水城文獻》的西夏文佛教部分。佛教是享國一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)主要的宗教，保存的佛典多達四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。許多佛典有場面恢宏、刻印細微的弘法經(jīng)圖，有序跋、發(fā)愿文、題款，并列出著譯校者姓名，史料價值極高。佛典的版本有雕版印刷本與寫本，甚至有活字本，

近年來，國家文物局對包括海防遺址在內(nèi)的“大型線形文物”設(shè)立專項研究，對我國東部和南部沿海修建的明代以防倭為主要目的、清代以抵御西方殖民者侵略為目的的明清海防工程開展了相關(guān)保護和研究工作。廣東和浙江作為國家文物局“明清海防遺址保護研究”試點單位，已經(jīng)取得了相應的成果。隨著上海的經(jīng)濟開發(fā)，眾多的海防遺址面臨保護危機。近年，

全書以圖片為主，輔以文字介紹的形式，對老撾已出土的銅鼓資料進行全面的搜集和整理。綜述部分簡介老撾出土銅鼓的概貌和研究現(xiàn)狀，然后分門別類地介紹每面銅鼓，附每面銅鼓的釋文，包括年代說明、詳細介紹（形制、紋飾、尺寸及重量）、出土地點、時間和基本情況、流轉(zhuǎn)收藏信息等。