《越讀越聰明：蒙田影響人一生的9大人生智慧》中蒙田以一個(gè)智者的眼光，觀察和思考大干世界的蕓蕓眾生，對(duì)許多人類(lèi)共有的思想感情，提出了自己獨(dú)到的，有時(shí)似乎是奇特的見(jiàn)解，給人以深思和反省。無(wú)論年齡層次，無(wú)論教育背景，無(wú)論文化差異，幾乎每個(gè)讀者都能從中尋找到精神的共鳴�？梢哉f(shuō)，蒙田雖然生活在16世紀(jì)，卻是19世紀(jì)、20世紀(jì)、2

簡(jiǎn)澹編著的《泰戈?duì)栕蠲涝?shī)句中的88個(gè)哲理》擷取了泰戈?duì)栕蠲赖脑?shī)句，尤其是美感與哲思兼具的《飛鳥(niǎo)集》、《流螢集》等，引領(lǐng)讀者領(lǐng)略這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的藝術(shù)情懷，挖掘隱含在詩(shī)句之中閃閃發(fā)光的哲理。由泰戈?duì)柕脑?shī)句引出88個(gè)哲理話(huà)題，在悅納自己，保持心態(tài)，培養(yǎng)美德，正視缺點(diǎn)，完善自我，樹(shù)立理想，面對(duì)苦難，與人相處等方面給讀者理

《越讀越聰明：培根告訴我們的75條為人處世哲理》為青少年量身打造。我們通覽《培根人生隨筆》，從中精挑細(xì)選，采擷名言警句，概括并提出了75條為人處世的經(jīng)驗(yàn)智慧，并歸納為八個(gè)大方面：“自強(qiáng)奮斗，改寫(xiě)命運(yùn)”；“心態(tài)積極，煩惱不再”；“掃除缺點(diǎn)，成功一半”；“練好口才，走遍天下”；“做事靈活，更快成功”；“呵護(hù)友誼，完善交際”

《忍經(jīng)》由元代吳亮收集整理歷代與“忍”相關(guān)的名人、名言和事跡編寫(xiě)而成。其后許名奎著成《勸忍百箴》，對(duì)“忍”的類(lèi)型等進(jìn)行了進(jìn)一步梳理�！秷D解忍經(jīng)(全方位圖解美繪版)》將二者加以結(jié)合，在原著基礎(chǔ)上加入詳盡的譯文和經(jīng)典古代事例，并配以精美手繪圖，以圖解方式詮釋了古代圣賢體現(xiàn)的“忍”之精髓，幫助讀者輕松愉悅地領(lǐng)悟“忍”的深邃內(nèi)

《千萬(wàn)次搖擺，才能長(zhǎng)大成人：寫(xiě)給正在邁向成人行列的你》是《因?yàn)橥�，所以叫青春》的續(xù)集，讀者對(duì)象主要是準(zhǔn)備或者已經(jīng)走出校園的年輕人，教授依舊以他之前樸實(shí)又一針見(jiàn)血的筆觸，從第一份工作開(kāi)始，娓娓道來(lái)年輕人的生活、愛(ài)情、工作等人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以平和的態(tài)度跟我們道出“后青春的秘密。”走過(guò)了青春的不安和苦痛，到了正要甩開(kāi)膀子投

每個(gè)老板都希望員工能夠?qū)�公司�?fù)責(zé)，能夠以公司的利益為重，具備這一特點(diǎn)的員工，往往會(huì)受到老板的重用。忠誠(chéng)是職場(chǎng)對(duì)每個(gè)員工的一項(xiàng)基本要求，如果一切以工資為導(dǎo)向，這山望著那山高，也就失去了立足職場(chǎng)的資本。那么，如何才能做到對(duì)工作忠誠(chéng)、對(duì)公司忠誠(chéng)呢？ 為了給職場(chǎng)新人以啟示，熊兵、唐嘉庚特意編寫(xiě)了這本《忠誠(chéng)成就夢(mèng)想》。在這本《

《慢品李叔同：情深，萬(wàn)象皆深》正是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡后大徹大悟到的處世之道。弘一法師，原名李叔同，后來(lái)出家得法號(hào)弘一，所以世人稱(chēng)之為弘一法師。

南懷瑾先生一生極其重視和尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)歷經(jīng)數(shù)個(gè)朝代甚至經(jīng)歷外族侵略而沒(méi)有滅亡，其實(shí)就是因?yàn)橹袊?guó)文化沒(méi)有亡的緣故，所以他在生前大力推動(dòng)兒童讀經(jīng)活動(dòng)，希望中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠留下根，從而保留和挽回中國(guó)人對(duì)自身文化的認(rèn)知。當(dāng)然，先生所推行的讀經(jīng)活動(dòng)不僅僅只重視中國(guó)國(guó)學(xué)，對(duì)英文以及算術(shù)等都非常重視。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，先

了解文化，從而提高自身人文、道德、藝術(shù)方面的素養(yǎng)，這不僅能使個(gè)人“生活得更有意義，更有文化氣息”，也能提升一個(gè)族群的競(jìng)爭(zhēng)力。了解文化，從而于發(fā)現(xiàn)自身文化特性的同時(shí)，了解到文化間的差異，消除文化偏見(jiàn)，才能促進(jìn)世界的和諧發(fā)展，因此文化的學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)講都是極為重要的。本書(shū)在揭示文化的意義與本質(zhì)后，即采用文化人類(lèi)學(xué)的分類(lèi)法

《生命倫理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時(shí)代生命倫理學(xué)的研究，從而對(duì)當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會(huì)議使用。