這是笛卡爾關(guān)于心靈問(wèn)題的一部重要著作。他認(rèn)為，人是由物質(zhì)和靈魂兩種實(shí)體構(gòu)成的，靈魂的特征是能思而無(wú)廣延，身體則有廣延而不能思。同時(shí)他又用身心交感論解釋心身相互作用何以可能的問(wèn)題。他的理論及其矛盾構(gòu)成了近現(xiàn)代心身問(wèn)題討論的焦點(diǎn)。
《生命文化概論》運(yùn)用有效的人文社會(huì)科學(xué)的理論和方法，適當(dāng)借鑒自然科學(xué)的理論和方法，通過(guò)對(duì)生命與自然、健康、政治、科技、倫理、教育、社會(huì)之間關(guān)系的多維度全方位分析，從不同視界透視了廣義生命的內(nèi)涵、人類(lèi)生命的本質(zhì)、生命的層次與特征等問(wèn)題，剖析了生命、生存、生活、生態(tài)的要義。其宗旨在于解開(kāi)生命的文化密碼，揭示生命的文化特性，
美麗、活潑、聰慧的女子崔雅，三十六歲邂逅肯·威爾伯，彼此一見(jiàn)鐘情，于是喜結(jié)良緣。然而，就在婚禮前夕，崔雅卻發(fā)現(xiàn)患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因緣，引發(fā)出了兩人共同挑戰(zhàn)病魔的故事。他們煎熬過(guò)五年時(shí)間，因腫瘤惡化，終而不治。在這五年的艱難歲月里，夫妻各有各的痛苦和恐懼，也各有各的付出；而相互的傷害、痛恨、怨懟，借由靜修與修
《政治意識(shí)過(guò)濾：法蘭克福學(xué)派關(guān)于西方意識(shí)形態(tài)對(duì)人壓抑控制機(jī)制的研究》以政治意識(shí)過(guò)濾理論為核心，結(jié)合當(dāng)代西方政治意識(shí)形態(tài)的控制機(jī)制，即一種政治意識(shí)的過(guò)濾機(jī)制，展開(kāi)對(duì)法蘭克福學(xué)派哲學(xué)的研究。其基本內(nèi)容可以分為三大部分。第一部分主要介紹和分析法蘭克福學(xué)派政治意識(shí)過(guò)濾理論�！墩我庾R(shí)過(guò)濾：法蘭克福學(xué)派關(guān)于西方意識(shí)形態(tài)對(duì)人壓抑控
在經(jīng)歷了現(xiàn)代性的近3個(gè)世紀(jì)的構(gòu)建過(guò)程之后，如今批判的鋒芒轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代性本身。類(lèi)似的問(wèn)題重行開(kāi)始。社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)來(lái)自何處？現(xiàn)代性的合理性以及合法性的根據(jù)何在？假如以“主體性”作為客體的價(jià)值之源，意義之源是錯(cuò)誤的，那么主客體之間應(yīng)當(dāng)是一種什么關(guān)系？最后，也是最根本的，人是什么？對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的新解答，構(gòu)成了從現(xiàn)代性向后現(xiàn)代性的思
《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著·過(guò)程與實(shí)在：宇宙論研究（修訂版）》是當(dāng)代西方著名哲學(xué)家懷特海闡述過(guò)程哲學(xué)的代表作，副標(biāo)題為“宇宙論研究”。全書(shū)共分五部分，第一部分闡述了過(guò)程哲學(xué)的基本范疇體系及其派生概念；第二部分闡述了這些基本范疇及其派生概念在各個(gè)具體領(lǐng)域的應(yīng)用；第三部分闡述了過(guò)程哲學(xué)最具獨(dú)創(chuàng)性的攝入理論；第四部分闡述了過(guò)程哲學(xué)的
卡爾·雅斯貝斯是20世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、存在主義哲學(xué)奠基人之一。他主張哲學(xué)是對(duì)存在的主觀解釋?zhuān)J(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)為人的自由而呼吁，應(yīng)當(dāng)注重人的生存，并以此為一切現(xiàn)實(shí)的核心�！稌r(shí)代的精神狀況》是其重要著作�！啊稌r(shí)代的精神狀況》雖然寫(xiě)于1930年，但是它對(duì)西方人在當(dāng)代的精神狀況及其所由形成的歷史根源與廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活背景所作的
《當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著：形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)（中文修訂版）》是達(dá)米特的代表性著作，它最為系統(tǒng)地反映了作者哲學(xué)思想的全貌。全面闡述了意義，真與反實(shí)的論等問(wèn)題。從弗雷格的意義理論出發(fā)，作者闡發(fā)了弗雷格的涵義和指稱(chēng)的概念，對(duì)弗雷格關(guān)于涵義與指稱(chēng)區(qū)別的論證做了進(jìn)一步的辯護(hù)，批判了真值條件意義理論，提出了辯護(hù)主義的意義理論以及意義理論
《燦爛女人花：生命教育女性讀本》首先從總體上分析了女性生命價(jià)值選擇存在的困境、理想定位及其實(shí)現(xiàn)，并依次從女性的生理、家庭、社會(huì)精神出發(fā)，探討女性應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、提升生活質(zhì)量，最后闡述女性如何對(duì)待生死大事、獲得幸福人生。
《人是元價(jià)值：人本價(jià)值哲學(xué)》綜合國(guó)內(nèi)外瑜伽研究、訓(xùn)練精華，并引入人工智能技術(shù)；融瑜伽的知識(shí)和訓(xùn)練方法于面向問(wèn)題分析與決策知識(shí)系統(tǒng)中，便于讀者進(jìn)行瑜伽知識(shí)的學(xué)習(xí)、快速查閱和練習(xí)；囊括瑜伽全部知識(shí)點(diǎn)，是瑜伽學(xué)習(xí)者的完全指導(dǎo)手冊(cè)。
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