大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶，是思想的精髓，是語(yǔ)言的楷模，是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程，得大師們行文結(jié)集之堂奧，以開(kāi)我之心智，啟我之文采，何樂(lè)不為？葉紫（1910～1939），中國(guó)小說(shuō)家。原名余昭明，又名余鶴林、湯寵。湖南益陽(yáng)人。1926年就讀于武漢軍事學(xué)校第三分校。1927年，父親和姐姐被國(guó)民
大師的魅力是永恒的。大師們的精品是性情的結(jié)晶，是思想的精髓，是語(yǔ)言的楷模，是文學(xué)的榜樣。能窺得大師們的心路歷程，得大師們行文結(jié)集之堂奧，以開(kāi)我之心智，啟我之文采，何樂(lè)不為？鄭振鐸（1898-1958），筆名西諦，是我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)主義者和社會(huì)活動(dòng)家，又是著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、翻譯家、藝術(shù)史家，也是我國(guó)新文化
方苞，字鳳九，一字靈皋，號(hào)望溪。他是桐城派的開(kāi)創(chuàng)者，文風(fēng)言簡(jiǎn)意賅，雅潔洗煉，在當(dāng)時(shí)及后世均有較大的影響。本書(shū)收方苞紀(jì)事、論說(shuō)、書(shū)札、銘誄等各類古文近六百篇，方氏傳世之文已包羅殆盡，對(duì)于方苞研究及清代文學(xué)研究均有作用。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的，并回憶道：“有一回，我競(jìng)在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情�！�
《繡在嫁衣上的花瓣》是宋瑞祥同志退休后推出的第三本著作，也是他的散文、詩(shī)歌、傳記和名人軼事集。作者以巧妙的構(gòu)思和凝練的文筆，用不同的文學(xué)體裁，記錄了他人生經(jīng)歷中的所聞、所見(jiàn)、所感、所思，記錄了他對(duì)工作、對(duì)人生拼搏進(jìn)取的故事和體驗(yàn)，字里行間充滿對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民熾熱的情懷�！独C在嫁衣上的花瓣》是一本從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、樣式到技巧、
方苞(1668——1749)，字靈皋，一字鳳九，晚年號(hào)望溪，安徽桐城人,清代散文家，是桐城派散文的創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。苞生于江蘇六合之留稼村。高祖方大美，明神宗萬(wàn)歷十四年(1586年)進(jìn)士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩貢生，曾任按察司使，充岑西左江兵備道，明末，因避亂寓居江寧(今南京
毫不厭倦地看了一遍又一遍，這一切是如此地熟悉。故事人物之間的對(duì)白，原來(lái)就是我和我的他之間常用的語(yǔ)言。我看到了我的過(guò)去。故事的細(xì)膩，無(wú)不是暗涌橫流的，有一種“轟”然傾覆之勢(shì)。大波大浪過(guò)后，留下無(wú)盡的思考、思考著彼此之間的愛(ài)情。純美的故事，細(xì)膩的感情。相信會(huì)得到很多人的認(rèn)同，只因?yàn)�，我們一直所追求的�?ài)情也許就是這個(gè)樣子……
本書(shū)內(nèi)容包括：作者生平圖錄、詩(shī)詞選集、藝術(shù)活動(dòng)剪影、文稿集萃、書(shū)畫作品集萃、藝術(shù)簡(jiǎn)歷。
《繁星·春水》是冰心女士得意的兩部詩(shī)歌集，也是人們公認(rèn)的小詩(shī)的極高成就�！斗毙恰饭舶�164首小詩(shī)，在這些靈動(dòng)委婉、含蓄雋永的詩(shī)歌中，處處體現(xiàn)著冰心士的創(chuàng)作信仰——“有了愛(ài)，便有了一切，”《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小詩(shī)組成。在這部詩(shī)集中，冰心女士雖然仍以歌頌親情，贊美母愛(ài)，頌揚(yáng)童心為主，但是，她卻用了更多的
本書(shū)書(shū)稿為作者的小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)和散文三個(gè)部分,其中包括作者的“四川文學(xué)獎(jiǎng)”和涼山彝族自治州首屆“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)的得獎(jiǎng)作品《回聲》《命脈》《氤氳》等。其小說(shuō)卷的創(chuàng)作既有清晰的民族傳統(tǒng)傳承，又表現(xiàn)出明顯的前衛(wèi)意識(shí)和現(xiàn)代性。其紀(jì)實(shí)文學(xué)的作品創(chuàng)作弘揚(yáng)主旋律，熱情謳歌改革開(kāi)放，符合時(shí)代發(fā)展潮流。其散文隨筆的創(chuàng)作既有書(shū)寫
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