《后浪·名家大手筆經(jīng)典新閱讀：逍遙游》收錄了《莊子》的首篇《逍遙游》，搭配了明代中期書法家豐坊的《行書逍遙游》卷。莊子用精彩的寓言向我們展示了一個寬闊無邊的心靈世界，思想性和文學(xué)性都堪稱典范。讓我們跟隨鯤鵬暢游這一哲理世界。莊子借《逍遙游》表達了一個獨特的人生態(tài)度，樹立了一個新穎的價值位準(zhǔn)，人的活動從自我中心的局限性中

該書既引經(jīng)據(jù)典，立論清楚，又有眾多病例為證，理論與事實兼具，診病方法具有很強的可操作性。誠如，實踐是檢驗真理的*標(biāo)準(zhǔn)，在我閱讀完眾多的病案時，對其神效，如非我親眼所見，斷不敢輕易相信。記得有一次，我在石科長門診上閑坐，順便探討一些易理，這時進來一個病人及兩個陪伴家屬，一進門就對石科長連聲表示感謝。原來這個病A數(shù)月前還是

本書系《欽定四庫全書薈要》中之一種，由康熙皇帝欽定，為當(dāng)時的滿漢學(xué)士給皇帝講解儒家經(jīng)典《易經(jīng)》時的講義，故稱《日講易經(jīng)解義》。本書反映了當(dāng)時對儒家典籍及儒家思想研究的權(quán)威水平和官方解讀，條理清晰，引證充實，可稱歷代《易經(jīng)》研究的集大成者，對后代研究儒學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域有非常重要的參考價值。本次整理以藏于臺灣的《欽定四庫全書薈

本書系《欽定四庫全書薈要》中之一種，由康熙皇帝欽定，為當(dāng)時的滿漢學(xué)士給皇帝講解儒家經(jīng)典《四書》時的講義，故稱《日講四書解義》。本書反映了當(dāng)時對儒家典籍及儒家思想研究的權(quán)威水平和官方解讀，條理清晰，引證充實，可稱歷代《四書》研究的集大成者，對后代研究儒學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域有非常重要的參考價值。本次整理以藏于臺灣的《欽定四庫全書薈

《小學(xué)生國學(xué)文庫：論語（新課標(biāo)彩圖本）》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。它以語錄體和對話體為主，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等�！缎�學(xué)生國學(xué)文庫：論語（新課標(biāo)彩圖本）》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。北宋政治家趙普曾說：“半部

系列書介紹：《國學(xué)名師堂》系列叢書.是一套通俗實用的國學(xué)普及讀物,它以精煉的語言、實用的講解-為廣大的國學(xué)愛好者和中小學(xué)師生導(dǎo)引了一條更為便捷的入門之路�！秶鴮W(xué)名師堂》第一輯約請國學(xué)專家黎孟德教授編著-現(xiàn)在與大家見面的共五種：《黎教授教你讀論語》《黎教授教你讀史記》《黎教授教你讀唐詩>《黎教授教你讀宋詞》《黎教授教你讀

中國最古老、最深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。精讀《國學(xué)經(jīng)典系列叢書：周易精解》解惑諸多世間迷團。

《諸子通考》內(nèi)外篇，為古人洗寃、來學(xué)辨惑而作也。夫諸子為專家之業(yè)，其人則皆思以捄世，其言則無悖于經(jīng)教。讀其害者要在尚論其世，又貴審乎所處之時，而求其有用。茍不知此數(shù)者，徒疏釋其章句，詮品其文辭。甚或愛之則附于儒術(shù)，憎之則擴為異端，此丙部之學(xué)所以堙晦不明，受誣于千載，無有為之表章者也。 嗚呼！中國四部之書，至今日而若存

《論語》是研究儒家思想最可靠的第一手資料，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國私人著書的開始。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋召集屬下門客集體編撰的一部重要典籍，有著十分豐富的內(nèi)容。它的哲學(xué)思想、政治思想以及它所保留的科學(xué)文化方面的歷史資料是我們中華民族的一份珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該給予充分的重視，進行深入的研究。