《遠(yuǎn)古初民的想法》美術(shù)史，開始于人類直立行走。用手和工具把觀念表達(dá)出來，是藝術(shù)創(chuàng)造的開始。初民的美與工具有關(guān)。骨頭、牙齒、樹枝……都成為工具。貝殼凹下去可以盛水，石頭打砸出想要的鋒利……后來使用磨制工具，出現(xiàn)了最基本的工具造型，圓、方、三角……遠(yuǎn)古繪畫包括陶器紋飾，還有地畫、壁畫及巖畫等。
這本著作譯介了自遠(yuǎn)古時(shí)期直至明末（1644年）的中國(guó)藝術(shù)評(píng)論家、畫家的著作和作品，如閻立本、張孝師、吳道員、趙大年、王世貞、王羲之等等。翟理斯稱“就任何一種歐洲語言而言，這都是第一本中國(guó)繪畫史”。翟理斯說，歐洲人偶爾會(huì)提及中國(guó)繪畫，翟理斯回顧了歐洲對(duì)中國(guó)繪畫理論的譯介情況，指出這是第一本此類的著作，第一次大量譯介了中國(guó)
本書主要介紹現(xiàn)代繪畫在藝術(shù)發(fā)展史中獨(dú)特的藝術(shù)地位。它代表著我們文化中的一個(gè)常量,其精心的視覺策劃中,蘊(yùn)含著自己的話語力量。它的獨(dú)特,在于一種重要的、不能窮盡于語言表達(dá)邏輯的視角。新時(shí)代,新的藝術(shù)觀念涌現(xiàn),與繪畫并駕齊驅(qū),其概念開放到重視論述超過重視視覺。而根植于傳統(tǒng)的,沒有特定主題和主張,主要根植于感官表達(dá)邏輯的繪畫,
藝術(shù)與科學(xué)應(yīng)該對(duì)話，但如何對(duì)話？諾貝爾獎(jiǎng)得主、著名神經(jīng)科學(xué)家埃里克·坎德爾以兩個(gè)領(lǐng)域共享的方法論——還原主義——為切入點(diǎn)，在藝術(shù)與科學(xué)之間架起一座橋梁，從科學(xué)的視角解釋了大腦如何對(duì)藝術(shù)品作出反應(yīng)，又從歷史的視角展現(xiàn)了藝術(shù)如何受到科學(xué)的影響而不斷演進(jìn)。還原主義方法是貫穿本書的關(guān)鍵詞，指通過研究復(fù)雜現(xiàn)象的基本
19世紀(jì)不但是俄羅斯繪畫的一個(gè)新開始，更是一個(gè)俄羅斯藝術(shù)的決定性的紀(jì)元。本書從歷史和民族文化的角度來重新認(rèn)識(shí)19世紀(jì)俄羅斯繪畫，將它放在當(dāng)時(shí)的俄羅斯思想和文化背景中進(jìn)行剖析，運(yùn)用世界繪畫比較的方法探討俄羅斯繪畫的演進(jìn)過程、它同歐洲繪畫及俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，深入考察了19世紀(jì)代表性畫家的個(gè)性及其作品，勾畫出它獨(dú)有的精神風(fēng)
本書介紹了印象派藝術(shù)的發(fā)展過程,印象派藝術(shù)是在19世紀(jì)七八十年代達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期,其影響遍及歐洲,并逐漸傳播到世界各地。但它在法國(guó)取得了最為輝煌的藝術(shù)成就。19世紀(jì)后半葉到20世紀(jì)初,法國(guó)涌現(xiàn)了一大批印象派藝術(shù)大師,他們創(chuàng)作出大量至今仍然令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品,本書列舉了馬奈的《草地上的午餐》,莫奈的《日出印象》等名
本書前半部分為繪畫心理分析的理論部分，著重闡述了繪畫心理的起源、理論基礎(chǔ)、繪畫心理分析主要用到的方法；后半部分對(duì)近百幅繪畫作品進(jìn)行心理分析探索，主題有樹的心理分析、人的心理分析、房樹人整體心理分析以及壓力與情緒、家庭、健康等主題畫心理分析。
本書共五章，內(nèi)容包括：繪畫構(gòu)圖概說、西方繪畫中的構(gòu)圖運(yùn)用技巧、西方繪畫構(gòu)圖的類型與風(fēng)格、西方繪畫構(gòu)圖的畫面、西方繪畫構(gòu)圖的法則與作品賞析。
《世界美術(shù)名作二十講》，是傅雷先生的名作，學(xué)習(xí)美術(shù)賞析、西方藝術(shù)史的入門書。名作圍繞著西方文藝復(fù)興以來的20位藝術(shù)大師及其名作展開，起于喬托，終于柯羅，文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、浪漫主義時(shí)期的繪畫大師，如波提切利、達(dá)??芬奇、拉斐爾、倫勃朗、委拉斯凱茲、普桑、庚斯勃羅等無不網(wǎng)羅。在對(duì)所涉及的美術(shù)作品進(jìn)行精到分析的同時(shí)，
六朝是我國(guó)繪畫理論正式產(chǎn)生的時(shí)期，六朝畫論各篇又都很精彩，對(duì)于后來歷代的畫論思想也深有影響。雖然此前對(duì)于六朝畫論已有諸位專家做過專門研究，但關(guān)于六朝畫論的解讀，理解不到位、乃至誤會(huì)誤解之處，仍在在而有。因此，六朝畫論有必要繼續(xù)加以深細(xì)的研究。本書分上下兩部分。上編“六朝畫論注釋”，收顧愷之、宗炳、王微、謝赫、姚很等五篇
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