《中國孝文化叢書·以孝律人:孝與古代法律》論述了不同歷史時期孝與法律的關(guān)系。大體包括先秦時期孝與法的糅合,秦漢時期“孝治天下”的政治嘗試與實踐探索。魏晉南北朝時期由于儒生參與注律、修律,所完成的法律的倫理化。隋朝也把“孝治”作為立國之本,唐朝繼承和發(fā)展了隋朝的“孝治”政策。五代十國時期整個社會“孝”的觀念淡薄。明清兩代
《中國孝文化叢書·以孝選官:孝與古代選官制度》講述了歷代以孝選官的制度。先秦時期“孝治天下”的觀念還僅僅停留在理論層面,“以孝選官”也尚處于萌芽狀態(tài)。漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡,漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后,“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿,繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。但此后的幾百余年間,孝道觀念時而
“畢淑敏心理健康叢書”是畢淑敏的心理紀(jì)實作品集,共三冊,分別是《星期五的心理咨詢室》《和你一起幸!泛汀缎撵`七游戲》。畢淑敏以醫(yī)生、心理師和作家的三重身份,為讀者破解生命中的疑惑、心理上的困擾,解讀幸福的實質(zhì)。《畢淑敏心理健康叢書和你一起幸!肥且援吺缑粼贑CTV-10《百家講壇》欄目所作的關(guān)于幸福的講座為基礎(chǔ),根據(jù)現(xiàn)
人生是一場取舍的旅程,舍得是一生幸福的財富。有舍有得,小舍小得,大舍大得,不舍不得。本書哲理深刻,寓意深遠(yuǎn),闡述了“舍與得”、“失去與擁有”、“爭與不爭”的人生智慧,條理清晰,層次分明,與讀者共同探討找尋幸福與成功的方法。
一個人的自信來自哪里?他來自一個人內(nèi)心的淡定和坦然。要做到內(nèi)心強大,前提是看輕身外之物的得與失,做淡定的自己。因為患得患失的人。不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。本書內(nèi)涵豐富,寓意深刻,以深入淺出的方式,結(jié)合現(xiàn)實生活案例,與你共同探討如何在繁華塵世間掌握不浮躁的活法,修煉淡定的人生境界。
翻開世界地圖,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)北緯30°周邊有許多奇異現(xiàn)象:世界上幾條著名的大河,如美國的密西西比河、埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國的長江,均在北緯30°左右入海;世界最高峰珠穆朗瑪峰和最深的馬里亞納海溝,也在北緯30°附近;這一維度上還奇景迭出,如約旦的死海、湖北神農(nóng)架、四川的峨眉山、安徽的黃山……除此之外,此
本書以南懷瑾有關(guān)人情世故的見解為提綱,結(jié)合當(dāng)下實際,深入簡出地講解了人與人之間如何融洽相處的技巧,以及如何發(fā)現(xiàn)生命的真諦,在生活中積累做人做事的經(jīng)驗,并且將這些經(jīng)驗充分作用到后續(xù)的人生歷程中。
青少年生命倫理教育
《中國孝文化叢書·以孝治國:孝與家國倫理》是“中國孝文化叢書”的總論!吨袊⑽幕瘏矔ひ孕⒅螄盒⑴c家國倫理》論述了孝的起源與流變、孝與家庭倫理的關(guān)系和孝與社會倫理的關(guān)系。其中在孝與家庭倫理的關(guān)系中就父子、兄弟、婆媳、祖孫等關(guān)系進行了詳述。在孝與社會倫理的關(guān)系,分別就中國古代政治家國同構(gòu)的特點、國家制度中滲透的各種孝
《中國孝文化叢書·以孝管官:孝與古代丁憂制度》論述了歷代的丁憂制度。例如,秦朝為了強化對人民的精神禁錮,曾號令天下臣民一律戴重孝為天子守喪三年等。而丁憂制度真正普及開來,是在儒家思想得到統(tǒng)治者認(rèn)可,成為國家正統(tǒng)思想之后。如在唐代法律中,丁憂制度被加以確認(rèn),形成了對官員丁憂行為的禮制和法制層面的雙重約束。而到了清朝又施行