本書(shū)是教育部師范教育司組織編寫(xiě)的小學(xué)教育專業(yè)教材，分上、下兩冊(cè)。上冊(cè)為中國(guó)古代史，以中國(guó)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展為線索，簡(jiǎn)要反映中國(guó)古代史各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交往等方面的發(fā)展過(guò)程，展示中國(guó)古代史的概貌。同時(shí)，適當(dāng)介紹中國(guó)古代各時(shí)期文化的世界地位，介紹中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。此次修訂，延續(xù)原教材師范性、應(yīng)用
遠(yuǎn)在七千年前，華夏先民就根據(jù)對(duì)天象的觀察，認(rèn)定北極星是“天之中”，進(jìn)而形成了北極星崇拜，形成了影響中國(guó)上下五千年的中央崇拜和中心主義：“中國(guó)”，是華夏民族與生俱來(lái)的文化胎記，中央崇拜和中心主義引華夏先民形成了世界上獨(dú)有的“擇天下之中而立國(guó)”的建國(guó)理論，再根據(jù)這一建國(guó)理論發(fā)現(xiàn)了“地之中”，在“地之中”建立的國(guó)家就叫做“中
本書(shū)是一個(gè)開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)，包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)等一切與文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)。作為多學(xué)科高度交叉綜合的集成體，文化遺產(chǎn)保護(hù)科技已經(jīng)在文化遺產(chǎn)價(jià)值的調(diào)查、認(rèn)定、研究、展示、利用和傳承，文化遺產(chǎn)本體的保存、保全和修復(fù)，以及對(duì)文化遺產(chǎn)相關(guān)環(huán)境的控制與治理中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。文化遺產(chǎn)保護(hù)科技
《炎黃文化研究（第11輯）》與一般研究中華傳統(tǒng)文化的刊物不同，它以研究炎黃二帝及其時(shí)代為主要特色，在欄目設(shè)置上有炎黃二帝及其時(shí)代研究、中國(guó)古代文明探源，及民族文化與地域文化、遺址與遺跡、文物與考古、中華文化在海外、中華學(xué)人等。由于炎黃文化在廣義上說(shuō)亦即中華文化，因此推出了思潮與學(xué)派欄目，以反映中華傳統(tǒng)文化中儒、釋、道等
《國(guó)際漢學(xué).第二十輯》內(nèi)容主要包括：漢學(xué)家訪談錄、漢學(xué)史研究、20世紀(jì)中國(guó)古代文化經(jīng)典在域外的傳播與影響、中外文化交流、文獻(xiàn)與書(shū)目、書(shū)評(píng)與書(shū)介等。從知識(shí)上梳理中國(guó)文化外傳之軌跡、人物和著作，構(gòu)建各國(guó)的漢學(xué)史，理清中國(guó)近代思想和文化發(fā)展，重建當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值。
《社會(huì)變遷的法律解釋》的作者尹伊君從中國(guó)近代社會(huì)、法律轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，在社會(huì)變遷和中西比較的背景下，對(duì)法律的概念、法律變革與法律傳統(tǒng)的關(guān)系、法律秩序與法律規(guī)則、法律現(xiàn)代化與法律本土化以及法治等重大問(wèn)題重新加以梳理和理解，提出了“雙重社會(huì)”的理論模式�！渡鐣�(huì)變遷的法律解釋》作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)與
《上海的白天與夜晚》敘事風(fēng)格平實(shí)自然，內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，涵蓋了上海所有值得關(guān)注的地方，片中的視頻、圖片、歷史敘述、歷史照片做得都很出色。全世界所有旅行社都應(yīng)該收藏這個(gè)DVD�！~約美俄關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 這個(gè)DVD讓我很想見(jiàn)識(shí)一下上海的基礎(chǔ)設(shè)施、公園和快節(jié)奏的夜生活。上海在全球國(guó)際金融中心排行榜上的排名不斷靠前，也就不足為奇
中國(guó)歷史百科全書(shū)（圖文珍藏修訂版）
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