《周易應(yīng)用大全:易學(xué)叢林(套裝共2冊)》是一部周易應(yīng)用全書。重點研究了《易經(jīng)》及其衍生學(xué)科,天干地支,陰陽五行及歷法。全書共分“易經(jīng)謀略”“天人 合一”“人生經(jīng)緯”“宜居寶典”“天時地利”“易經(jīng)謀略”等七部分。收錄周文王、姜子牙、鬼谷子等歷代易學(xué)名家絕版失傳珍貴文獻,詳列六十四卦原文、注釋 及譯文。注釋部分加注有關(guān)卦
本書以道與道術(shù)為主題,對莊子的生命哲學(xué)及其生命美學(xué)進行了深入的、獨具特色的研究。
本書立足于大生命視域產(chǎn)生的近代文化背景,以《莊子》內(nèi)七篇文本為主線,參證《莊子》外篇、雜篇中的文本資料,系統(tǒng)詮釋莊子生命哲學(xué)體系及其內(nèi)在的邏輯進路,著力研究了莊子哲學(xué)“大生命視域”下的問題,展現(xiàn)了莊子生命哲學(xué)的問題意識、現(xiàn)代價值與現(xiàn)實意義。解析與注疏相結(jié)合,內(nèi)篇為經(jīng),外篇、雜篇為緯,經(jīng)緯交織,相互參證,以莊解莊,彰顯莊
《早期儒家與古以色列智慧傳統(tǒng)比較》編著者姚新中。本書探討古猶太教和早期儒家文獻中的智慧所包含的宇宙論和論理學(xué)意義,考察對二者比較研究中所面臨的困難和問題,論述早期儒家與古猶太教傳統(tǒng)智慧文獻的作者們是如何在哲學(xué)、宗教與社會背景下理解智慧的。本書可以幫助讀者理解東西方智慧的重要性,并了解各自文獻中既相異有相同的人生之道。
《中國儒學(xué)(第8輯)》為中華孔子學(xué)會主辦的連續(xù)性輯刊,由北大哲學(xué)系教授王中江和中國社科院哲學(xué)所研究員李存山主編。本書立足于學(xué)會,面向海內(nèi)外,廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者,對源遠流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討。本輯分三個主題:易學(xué)傳統(tǒng)、宋明儒學(xué)、儒學(xué)散論。無論是對中國思想的細致梳理,還是對傳統(tǒng)儒學(xué)的現(xiàn)代解讀與詮釋,
陳怡所著的《莊子內(nèi)篇精讀》是一位工科學(xué)者對《莊子內(nèi)篇》研討性的講讀,包括文本的訂正、閱讀、試譯、解析和討論。書前的導(dǎo)論從寓言的視角對莊子做了全景式的鳥瞰,推薦了閱讀中國古代經(jīng)典的三個方法以及閱讀《莊子內(nèi)篇》的三把鑰匙。通過分析,作者揭示出《莊子內(nèi)篇》是一個體系完整、邏輯嚴密的哲學(xué)論著,七篇文章分別闡述了莊子的人生觀、世
這本《孔子的故事(全彩美繪本)》由李長之著:孔子是儒家的創(chuàng)始人,他有二套雖不周密而相當(dāng)完整的思想體系和政治見解?鬃铀枷胫凶罟廨x的一點,是提倡“仁”,仁就是“愛人”,這反映了當(dāng)時社會的現(xiàn)實,反映了由于奴隸制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時庶人(廣大人民)的抬頭。孔子首先把文化知識普及到人民中間去,就是這種現(xiàn)實以及反映這種現(xiàn)實的人
《諸子百家名篇鑒賞辭典(新1版)(精)》編著者周振甫、陳鼓應(yīng)。諸子百家原特指由先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及著作,后范圍擴大,成立中國古代個各學(xué)派的通稱。諸子百家的著作,是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,也是中國文化寶庫的重要組成部分,它反映了古代思想家和文化巨人對自然、社會、人生的思索,內(nèi)容及其豐富。為便于讀者了解和欣賞諸子百
《國學(xué)典藏:老子》歷來受到重視,在傳統(tǒng)時代某些時候甚至超過六經(jīng)。進入現(xiàn)代,《國學(xué)典藏:老子》成為哲學(xué)研究的熱點,更進入世界經(jīng)典系列,為其他文化所了解。短短五千言的《國學(xué)典藏:老子》,濃縮了中國人深層的經(jīng)驗和智慧,是我們了解自己的一個通道!独献樱ň反舜握,收入了漢河上公的《老子河上公章句》、漢嚴遵的《老子指歸》和
《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍,亦稱《易經(jīng)》,簡稱《易》!吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源,對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響,是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽為"群經(jīng)之首,大道之源"。在古代是帝王之學(xué),政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)!吨芤住泛w萬有,綱紀群倫,是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象