一種格局決定布局、布局決定結(jié)局的頂級(jí)思維。 只要格局大，一切都是小問(wèn)題。格局越大，我們裝進(jìn)去的東西就越多。如果格局是一個(gè)杯子的大小，那么最多就只能裝一個(gè)杯子的水。但如果把這個(gè)杯子換成一只桶甚至一個(gè)海洋，可以裝的水就變多了。 本書(shū)從培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的格局出發(fā)，從思想意識(shí)到具體行動(dòng)，再到檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，全方位、多角度地闡釋了格局的
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門(mén)研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)各個(gè)因素之間的相互聯(lián)系、相互作用的客觀規(guī)律及其有效運(yùn)用的綜合性科學(xué)。本書(shū)側(cè)重于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)養(yǎng)成和行為訓(xùn)練方面的探討，立足于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。從如何做群眾工作、如何演講、如何作批示、如何科學(xué)決策、如何應(yīng)用博弈論、如何進(jìn)行有效溝通、如何緩解心理壓力、如何心靈修煉、國(guó)際禮儀等九方面詳細(xì)論述了
本書(shū)是一部討論領(lǐng)導(dǎo)理論及領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的教材。全書(shū)以領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展過(guò)程為主線，將領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的內(nèi)容分為了三個(gè)主要方面：領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者與情境，其中領(lǐng)導(dǎo)者部分主要介紹了領(lǐng)導(dǎo)者的概念、特質(zhì)及特點(diǎn)，尤其是其權(quán)力特征。除了權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)者還離不開(kāi)的是追隨者。在追隨者部分本書(shū)既重點(diǎn)介紹了領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)追隨者的激勵(lì)，又強(qiáng)調(diào)了追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的限制。這些保
《高等學(xué)校行政管理專業(yè)系列教材：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》是西方領(lǐng)導(dǎo)理論的演變；中國(guó)傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)智慧；領(lǐng)導(dǎo)的要素；領(lǐng)導(dǎo)體制；領(lǐng)導(dǎo)決策；領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效評(píng)估等。本書(shū)主要適用于行政管理專業(yè)本科教學(xué)，也可適用于公共管理碩士（MPA）專業(yè)學(xué)位教育的教學(xué)，還可以作為相關(guān)專業(yè)社會(huì)辦學(xué)和培訓(xùn)的教材與參考書(shū)，同時(shí)也可作為公務(wù)員擴(kuò)充行政管理知識(shí)與技能的閱讀書(shū)目。
企業(yè)運(yùn)營(yíng)中95%的問(wèn)題，都可以用“優(yōu)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)力”解決。當(dāng)大多數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把圖表、曲線、模型和360°反饋奉為企業(yè)管理的“金科玉律”時(shí)，新銳管理大師蘇珊·斯科特獨(dú)創(chuàng)了通過(guò)提升情商、磨練品格和真誠(chéng)溝通為核心的“優(yōu)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)”實(shí)操教練課程。課程一經(jīng)推出，迅速得到全球眾多知名企業(yè)的認(rèn)可與預(yù)約培訓(xùn)邀請(qǐng)，同時(shí)也在管
《定標(biāo)做最高效的領(lǐng)導(dǎo)者》是國(guó)內(nèi)知名管理專家、資深企業(yè)咨詢師、著名培訓(xùn)師唐英，潛心鉆研20多年管理理論和實(shí)踐、總結(jié)多年領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)的又一力作，是國(guó)內(nèi)第一本用坐標(biāo)這一準(zhǔn)確定位的工具來(lái)講解領(lǐng)導(dǎo)力和管理藝術(shù)的書(shū)籍，包含了領(lǐng)導(dǎo)坐標(biāo)、管理坐標(biāo)、管理藝術(shù)三個(gè)部分。領(lǐng)導(dǎo)坐標(biāo)——定好經(jīng)度緯度，做最好的自己；管理坐標(biāo)——深度了解員工，帶最
《從政筆記》不是小說(shuō)，而是一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的感言，書(shū)中既有理論又有實(shí)踐、既有修養(yǎng)又有方法。內(nèi)容有：修身養(yǎng)性、為官之道、為人處事、反腐倡廉、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、挑戰(zhàn)自我、健康心態(tài)、敢想敢干、當(dāng)機(jī)立斷、深謀遠(yuǎn)慮、誠(chéng)實(shí)守信、解讀精神等十二章，共收錄作者176篇文章，文字生動(dòng)、形象，每一句話都是實(shí)實(shí)在在的話，無(wú)官話，無(wú)套話，無(wú)空
一旦發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)勢(shì)，你還需要意識(shí)到：你的優(yōu)勢(shì)也會(huì)對(duì)你不利。 許多憑直覺(jué)就認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，他們從別人身上也看到了這點(diǎn)，但卻不能看清自身。這主要是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人們習(xí)慣在克服弱點(diǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力。這并不奇怪。一般用來(lái)評(píng)估經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)是無(wú)法評(píng)估過(guò)度夸大優(yōu)勢(shì)的情況——更多并不意味更好。 全美知名的領(lǐng)導(dǎo)力專家羅伯特卡普蘭和羅伯特凱
道是同一而根本的原理，術(shù)則是分散的途徑和工具。道是一個(gè)整體，而術(shù)分散為不同的技巧和知識(shí)；道術(shù)相通，道影響著人的去向，術(shù)推動(dòng)著人的去向。內(nèi)外原無(wú)別，道術(shù)本相生。領(lǐng)導(dǎo)力要有領(lǐng)導(dǎo)思想，也要有領(lǐng)導(dǎo)方法。只有道術(shù)合一才能打造出真正有力量的領(lǐng)導(dǎo)力。
生活中大多數(shù)的成功者都是各行各業(yè)中擔(dān)當(dāng)重任的人，他們獨(dú)特而又迷人，可以兢兢業(yè)業(yè)又能一呼百應(yīng)。他們也許沒(méi)有過(guò)人的技術(shù)，也許沒(méi)有龐大的資源，但他們有著神奇的令所有人為之傾倒、讓所有人愿意追隨的魅力、素質(zhì)和能力。正是這種魅力、素質(zhì)和能力，注定了他是一位成功者！
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