理論研究的任務(wù)，在于對(duì)事物的現(xiàn)象從其內(nèi)部聯(lián)系作出科學(xué)的說(shuō)明，也就是設(shè)想、構(gòu)思其內(nèi)部過(guò)程相互聯(lián)系、相互作用的圖景。由此推想，作為理論研究任務(wù)之內(nèi)的哲學(xué)研究，雖然理應(yīng)著力于改造世界，但首先要能夠合理地詮釋世界。對(duì)于顯現(xiàn)人類(lèi)智慧乃至于體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的科學(xué)創(chuàng)造而言，亦應(yīng)如此。本著以為，科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在圖景是：自然的任何存
科學(xué)技術(shù)發(fā)展史是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的歷史，也是人類(lèi)文明史的重要組成部分。唐代的科學(xué)技術(shù)成就燦爛輝煌，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、天文、農(nóng)學(xué)、制瓷、造紙、印刷、紡織、冶金等領(lǐng)域，都取得了令人矚目的成就。《BR》本書(shū)通過(guò)對(duì)7～10世紀(jì)中國(guó)與域外科技發(fā)展情況進(jìn)行對(duì)比研究，揭示這一時(shí)期各國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。全書(shū)分為基
關(guān)于本系列 “少兒萬(wàn)有經(jīng)典文庫(kù)”是專(zhuān)為8—14歲青少年量身定制的一套經(jīng)典書(shū)系，本書(shū)系擁抱經(jīng)典，面向未來(lái)，遴選全球?qū)θ祟?lèi)社會(huì)進(jìn)程具有重大影響的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)經(jīng)典著作，邀請(qǐng)各研究領(lǐng)域頗有建樹(shù)和極具影響力的專(zhuān)家、學(xué)者、教授，參照青少年的閱讀特點(diǎn)和接受習(xí)慣，將其編寫(xiě)為適合他們閱讀的少兒版，佐以數(shù)百幅生動(dòng)活
張秉倫先生是我國(guó)著名科技史家，在生物學(xué)史、印刷史、農(nóng)業(yè)史領(lǐng)域、中國(guó)古代科技文獻(xiàn)學(xué)和地方科技史等領(lǐng)域均做出了重要貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)主要散見(jiàn)于他生前出版的系列學(xué)術(shù)論文中，對(duì)今天的科技史研究具有重要的參考價(jià)值。為了方便今天和今后科技史工作者對(duì)張先生成就的了解和借鑒，本書(shū)集中集中這些論文。
本書(shū)借助于現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展史及其困境，來(lái)展開(kāi)對(duì)馬克思科學(xué)論的當(dāng)代意義闡發(fā)，通過(guò)對(duì)馬克思科學(xué)論中對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然的理解，借助科學(xué)主體歷史生成性的觀點(diǎn)以及科學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一觀點(diǎn)來(lái)批判現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)理論的不足，進(jìn)而追溯人類(lèi)史的特定階段——資本主義生產(chǎn)方式和自然科學(xué)之間的關(guān)系，來(lái)考察自然科學(xué)的存在論基礎(chǔ)。
《技術(shù)哲學(xué)從埃及金字塔到虛擬現(xiàn)實(shí)》是俄羅斯科學(xué)院哲學(xué)研究所高級(jí)研究員羅津教授晚年撰寫(xiě)的一部經(jīng)典之作，是蘇聯(lián)解體10年后出版的一部冠名為技術(shù)哲學(xué)的著作。 該書(shū)共９章，較深入地分析了技術(shù)的本質(zhì)、特征，以及技術(shù)在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形式與特點(diǎn)，特別是對(duì)技術(shù)與工藝的本質(zhì)、文化背景對(duì)技術(shù)的影響、技術(shù)與工業(yè)的統(tǒng)籌建構(gòu)、影響技術(shù)發(fā)展的
對(duì)未來(lái)工程師的培養(yǎng)，應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的哲學(xué)思維能力、幫助大學(xué)生樹(shù)立全面的工程觀。本書(shū)從哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、工程哲學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行論述，介紹工程哲學(xué)的本體論、價(jià)值倫、辯證法、認(rèn)識(shí)論、方法論等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)工程需要有哲學(xué)支撐，工程師需要有哲學(xué)思維的目標(biāo)。
著名英籍科學(xué)史家李約瑟花費(fèi)近50年心血撰著的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，通過(guò)豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的輝煌成就及其對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史、科學(xué)思想、數(shù)、理、化、天、地、生、農(nóng)、醫(yī)及工程技術(shù)等諸多領(lǐng)域。本書(shū)是這部巨著的第三卷，內(nèi)容包括中國(guó)古代數(shù)學(xué)、天
本書(shū)系科學(xué)思維書(shū)架＂之一。對(duì)通靈術(shù)、死后靈魂、心靈學(xué)、占星術(shù)、不明飛行物、信仰療法、替代醫(yī)學(xué)等現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致深入的研究；對(duì)不明飛行物登陸、外星人綁架事件、鬼屋、與死者交流、宣稱(chēng)信仰療法具有神奇治愈功效的術(shù)士以及替代醫(yī)學(xué)的神奇療效等現(xiàn)象進(jìn)行了揭露和批判；對(duì)當(dāng)代生活中各種偽科學(xué)和超自然現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)論。本書(shū)兼具學(xué)術(shù)性和
《科學(xué)認(rèn)識(shí)史論/東大哲學(xué)典藏·蕭焜燾文叢》旨在歷史地論證從自然哲學(xué)到精神哲學(xué)的“科學(xué)體系”的邏輯合理性與歷史趨歸性。它歷史地又合乎邏輯地論述了哲學(xué)與科學(xué)分合的歷史觀，相應(yīng)于古希臘時(shí)期，是西歐哲學(xué)科學(xué)知識(shí)的啟蒙與形成階段；從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期，是澄清宗教迷霧、實(shí)證科學(xué)興起的階段；迄于近現(xiàn)代，辯證法在唯物的基礎(chǔ)上重新崛起
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