本書是寫給普通讀者的邏輯入門書,以邏輯小故事為線索展開。全書分為兩篇:第一篇以邏輯小故事出發(fā)引導(dǎo)讀者進(jìn)入邏輯的殿堂。包括概念、命題、推理、邏輯規(guī)律、非邏輯思維等邏輯學(xué)基本內(nèi)容。第二篇主要是和生活相關(guān)的邏輯故事,按照反語,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉壿,敏捷的思維邏輯,巧妙的演繹推理工具,歸納和類比邏輯推理,在故事中以很多生活細(xì)節(jié)講解邏
黑格爾的邏輯學(xué)建立了有關(guān)**精神的“思辨邏輯”,從而完成了“本體知識(shí)”的建構(gòu),但黑格爾沒有給出本體知識(shí)的“先驗(yàn)邏輯原理”,因此,“思辨邏輯的先驗(yàn)原理”應(yīng)該是德國古典哲學(xué)遺留下來的重大問題。吳宏政編*的《先驗(yàn)思辨邏輯》試圖在探索“形而上學(xué)何以可能”問題上,沿著先驗(yàn)哲學(xué)和思辨哲學(xué)兩條路徑,找到契合點(diǎn)。經(jīng)過多年的探索,作者發(fā)
在許多人心目中,邏輯學(xué)實(shí)在是一門艱深的學(xué)問,那些符號(hào)、規(guī)則、命題看著就令人生畏難之心。不過,在這本《邏輯學(xué)是什么》里,原本晦澀、艱深的邏輯學(xué)變得好玩起來了。“上帝能夠創(chuàng)造一塊他自己舉不起來的石頭嗎?”“白馬非馬”?“織女愛每一個(gè)愛牛郎的人?”“奧林匹克長跑冠軍阿基里斯追不上烏龜?”……書里盡是這些個(gè)好玩的問題,每一個(gè)都
本教材主要闡述了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),結(jié)構(gòu)清晰明了,語言簡潔,內(nèi)容充實(shí)。除了相關(guān)的理論知識(shí)外,本教材還配備了六套邏輯訓(xùn)練題和三套綜合訓(xùn)練題,能使學(xué)生通過實(shí)際做題加深對知識(shí)點(diǎn)的掌握。
趙紹成編著的《邏輯學(xué)》為高等學(xué)校普通邏輯教材,主要介紹了普通邏輯的基本知識(shí)和基本方法,旨在通過對這些基本知識(shí)和方法的學(xué)習(xí),鍛煉和提高學(xué)生的理論思維能力,開發(fā)學(xué)生的潛能,提高學(xué)生反駁謬誤和明辨是非的能力,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握其他科學(xué)知識(shí)。本書既吸取了同行的一些觀點(diǎn),又對邏輯學(xué)的體系和結(jié)構(gòu)作了一些調(diào)整。
本教材系統(tǒng)介紹了邏輯學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本方法,具體內(nèi)容包括概念、判斷、演繹推理、歸納推理、類比推理與假說、普通邏輯的基本規(guī)律、論證等,交給學(xué)生正確的邏輯思維方法,提高其思維的準(zhǔn)確性和敏銳性,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握其他學(xué)科知識(shí)提供必要的邏輯工具。
本書認(rèn)為,如果美國利用一個(gè)調(diào)停者與所謂邪惡——恐怖主義及其他不良分子——談判,而調(diào)停者又能兼顧美國的原性與實(shí)用性,那么這一策略對于美國是有利的。該研究表明,如果美國使用的調(diào)停者能夠按照一個(gè)持續(xù)的原則推動(dòng)國際政治的爭端方像國內(nèi)公民那樣解決爭議,那么美國不僅能夠做出更好的外交決策,同時(shí)又能在推動(dòng)民主人權(quán)方面保持完美的形
楊明主編的《圖形推理藝術(shù)(普通高等院校規(guī)劃教材)》研究圖形推理的規(guī)律性,用八個(gè)典型的專題,對圖形判斷推理的規(guī)律和方法,進(jìn)行了研究和討論。本書內(nèi)容包括圖形數(shù)字化推理、圖形屬性推理、圖形變換推理、圖形運(yùn)算、拼圖、九宮格推理、立體圖形、字母與文字推理等,每章節(jié)后均有同步練習(xí)。本書可作為高等院校各專業(yè)開設(shè)公共選修課程的教學(xué)用書
實(shí)用邏輯是形式邏輯的深化和發(fā)展。它—方面要系統(tǒng)地闡明形式邏輯的基本原理,另一方面要側(cè)重闡明如何把這些基本原理運(yùn)用到實(shí)際工作和生活當(dāng)中去。本書堅(jiān)持理論性,突出實(shí)用性,強(qiáng)化趣味性,兼顧普及性。
本書是一部從胡塞爾的先驗(yàn)主體間性現(xiàn)象學(xué)的視角對自然科學(xué)的哲學(xué)研究。全書分為三個(gè)部分:第一部分是對自然科學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究綱領(lǐng)的論證和闡明;第二部分是闡明先驗(yàn)主體間性現(xiàn)象學(xué)的理論框架;第三部分是用先驗(yàn)主體間性視角分析科學(xué)理論的歷史發(fā)生構(gòu)成和發(fā)生邏輯學(xué)構(gòu)成,以及科學(xué)理論的本體論、意義和真理等主題,澄清科學(xué)在生活世界中的奠基問題。