《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內(nèi)容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮斗的了解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。 本
本書從語言和實踐結(jié)合的角度論述了維特根斯坦的數(shù)學哲學思想的主要內(nèi)容和重要意義。本書選擇從批判數(shù)學柏拉圖主義、數(shù)學命題、數(shù)的定義、數(shù)學語法、數(shù)學無限、數(shù)學矛盾、數(shù)學證明、數(shù)學基礎(chǔ)、數(shù)學實踐以及評論哥德爾不完全定理等視角出發(fā)，系統(tǒng)地展示了維特根斯坦數(shù)學哲學的多維度、深層次的思想內(nèi)涵。維特根斯坦并不主張一種正面的數(shù)學哲學理論
本書是對古代哲學中重要的思想家和學派的簡要概述。作者認為，古代哲學作為一種教育資產(chǎn)被保留下來，同時也作為一種物質(zhì)現(xiàn)實在事實上得以存續(xù)，即使在西方的“中世紀早期”、東方的“拜占庭早期”，即缺少豐富研究成果的那幾個世紀中，哲學的發(fā)展依然保持著基本的連貫性。
《“再思”馬克思社會解放的革命主體——奈格里政治哲學探析》剖析了西方左派馬克思主義者奈格里關(guān)于資本主義時代革命主體性的理論，其中包括對理論前提、主要觀點、理論傳承、理論困境等問題的分析。書稿以奈格里政治哲學的理論邏輯與馬克思《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》之間的內(nèi)在秉承關(guān)系為基礎(chǔ)，重新審視了當代全球化資本主義社會和馬
本書是一部古希臘羅馬哲學專業(yè)的論文集，主題為“邏輯、同異與辯證法”。本書共收錄17篇文章，其中，古希臘原典譯注1篇，為塞克斯都·恩披里柯作品的節(jié)選；外國學者論文9篇，國內(nèi)學者論文3篇，分別圍繞邏各斯與辯證法、同一與差異兩個話題進行討論；優(yōu)秀學生論文1篇，以蘇格拉底之死所引申出的古希臘的自殺與神命問題為主要關(guān)注對象；學者
本書從理論、方法和運用三個維度，探討并使用�？碌目脊艑W方法，反思當下、主體、批判、啟蒙、知識型、勞動、西西弗斯、生命政治、動物倫理和權(quán)力技術(shù)等哲學問題。在呈現(xiàn)福柯思想豐富性和復雜性的同時，將福柯研究散發(fā)出來的“光”投射到具體的理論、文本和事件中，以此產(chǎn)生斑駁絢麗的影子之舞。本書的呈現(xiàn)方式多元、形式獨特，既有嚴謹?shù)膶W術(shù)論
比起遙遠的星系或古老的化石，顯然人類心智的本質(zhì)和發(fā)展與我們的生活更息息相關(guān)。本書探討的是一些非�；緟s無比奇妙和復雜的問題： ◎人類是如何從一堆細胞變成能夠思考的物種的？ ◎人類是如何從小嬰兒成長為不但可以談笑風生還能探索星空的成年人的？ ◎是什么造成了人類和動物之間智力的差異？ ◎人類思維的本質(zhì)是什么？ ◎
本書的主要內(nèi)容是闡述哲學的特殊的理論性質(zhì)和獨特的活動方式，并通過具體論證哲學對構(gòu)成思想的基本信念、基本邏輯、基本方式、基本觀念、哲學理念的前提批判，展現(xiàn)哲學發(fā)展的自我批判的活力和永不枯竭的理論空間。本書的重要意義是為理解哲學提供新的解釋原則，并以這種解釋原則展開對思想的前提批判，推進哲學在當代的發(fā)展。
本書是由德國哲學家霍耐特和法國哲學家朗西埃合作撰寫的一本著作，出版于2021年6月。本書撰寫的起因最初源于2009年在法蘭克福社會研究所的一場會議，這次會議由德國著名哲學家門克主持，在這場會議中，霍耐特與朗西埃有著激烈的交談�！俺姓J”理論是霍耐特哲學思想的核心，而“分歧”則是朗西埃的政治哲學基礎(chǔ)。對霍耐特來說，朗西埃的
本書是作者1915—1917年留學美國哥倫比亞大學時用英文寫成的博士論文（英文原本）。該書是中國學者自著的第一本中國邏輯史專著，它把先秦名學史看作是中國古代哲學方法的發(fā)展史。作者以墨家為全書的重點，著重論述了三表法和名、說等問題，認為墨翟是中國空前的偉大人物，后期墨家的代表人物是偉大的科學家、邏輯學家和哲學家。作者在評
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