《伊斯蘭文化叢書：伊斯蘭教》共分為十章。一章對中伊斯蘭教起源的社會歷史背景以及它的歷史發(fā)展做一全面、系統(tǒng)而又概略的介紹；第二、三章分別介紹伊斯蘭教的神圣經(jīng)典和它的基礎(chǔ)——《古蘭經(jīng)》、圣訓(xùn)；它的基本信仰、禮儀制度和宗教節(jié)日等。
這是一部集中反映21世紀(jì)我國伊斯蘭教研究領(lǐng)域*前沿成果的論文集，絕大部分論文已經(jīng)公開發(fā)表，散見于國內(nèi)各種學(xué)術(shù)刊物，只有數(shù)篇論文尚未公開發(fā)表。本論文集論文以西北民族大學(xué)學(xué)者論文為主，同時也兼收了北京、上海等國內(nèi)其他高校和科研院所學(xué)者具有代表性的論文。相信，本論文集的問世，對于促進(jìn)宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)，完善宗教學(xué)理論，豐富宗教學(xué)
本書按八大自然地域34個省級區(qū)劃依次介紹各省首推清真寺及其他著名清真寺建筑。整體介紹了中國自秦漢至今約兩千年清真寺的歷史沿革、建筑類別與地理分布及文化旅游觀光意義。對旅游愛好者整體把握我國著名清真寺的大致概況有一定的幫助，對清真寺深度游有指導(dǎo)和指示作用。
《辭章之道(中阿對照)(精)》是伊瑪目阿里的言論匯集，它文字優(yōu)美，言簡意賅，修辭雋永，堪稱阿拉伯文學(xué)的典范之作。由伊拉克著名學(xué)者賽義德·萊迪(970～1016)輯錄成冊，并定名為《辭章之道》(《NAHJUL BALAGHA》)。伊瑪目阿里自幼隨先知長大成人，與先知朝夕相處，聆聽先知教誨，親睹先知為人處世
自本世紀(jì)80年代末伊朗伊斯蘭革命以來，伊斯蘭教復(fù)興運動風(fēng)起云涌、蓬勃發(fā)展，席卷了整個穆斯林世界，成為全人類矚目的國際大事之一，引起政界、新聞界、學(xué)術(shù)界、宗教界廣泛的關(guān)注。本書以翔實的資料、生動的語言，首次系統(tǒng)地論述了當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運動的起源、性質(zhì)、變現(xiàn)形式、發(fā)展盛況及發(fā)展趨勢。
本書以穆罕默德與啟示，《古蘭經(jīng)》的成書、編排形式、風(fēng)格、經(jīng)文的歷史分歧，啟示名稱的演變，注釋、翻譯和研究等方面，全面、系統(tǒng)地介紹了這部“詳解萬事，向?qū)攀俊钡慕?jīng)典。
《伊斯蘭文化小叢書：伊斯蘭教育與科學(xué)》以生動的語言，簡略地介紹了伊斯蘭教育與科學(xué)的發(fā)展盛況，它對全面理解伊斯蘭文化有重要參考價值。歷史上伊斯蘭教創(chuàng)建了以寺院教育為中心的、發(fā)達(dá)的宗教教育體系，穆斯林各族人民曾在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域做出過巨大貢獻(xiàn)。
“圣訓(xùn)”是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的言行和穆罕默德所認(rèn)可的門弟子言行的輯錄。它包括了伊斯蘭教的宗教主張和社會主張，在伊斯蘭教的經(jīng)典中，其地位僅次于《古蘭經(jīng)》。 《圣訓(xùn)》在我國譯本很少，大部分是節(jié)譯。翻譯坎斯坦勒拉尼注釋的《布哈里圣訓(xùn)實錄》，這在我國還是首次�！恫脊锸ビ�(xùn)實錄精華》根據(jù)伊斯蘭教歷1348年
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