本書分析了文學(xué)功能的語言闡釋、超語言學(xué)、語言革命與當(dāng)代西方本文理論,西方文論走勢、后現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)的人文意義、文化工業(yè)、新儒家與現(xiàn)代性弊病矯正之可能、中國美學(xué)、盧卡奇美學(xué)思想、馬爾庫塞文學(xué)思想,深刻剖析了西方當(dāng)代文論與中國當(dāng)下文化狀況。同時(shí),為我們提供了重新認(rèn)識(shí)中國當(dāng)下文化狀況的新視角、新方法,為讀者更全面認(rèn)識(shí)、了解中國
本書講述了中西當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論;20世紀(jì)中國文藝?yán)碚撌、美學(xué)史;詹姆遜的文化理論與批評等內(nèi)容。
本書是學(xué)術(shù)作品。作者研究了作為英國文化馬克思主義的重要代表人物——雷蒙·威廉斯的文化思想。全書從三個(gè)部分展開論述。第一部分為第一章至第二章,主要探析了威廉斯文化思想的理論緣起與解放旨趣,戰(zhàn)后英國社會(huì)歷史的新變化和“新左派”文化思潮的興起引發(fā)威廉斯對戰(zhàn)后英國的社會(huì)政治圖景展開深入的思考,而英國傳統(tǒng)精英文化觀、經(jīng)典馬克思主
本書強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、先進(jìn)性和實(shí)用性,從多個(gè)視角重點(diǎn)闡述中西文化的差異和各自特點(diǎn),揚(yáng)長補(bǔ)短,促進(jìn)中西文化的有效交流。大量有關(guān)文化的詞匯和主題篇章有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識(shí)的同時(shí),接受文化的熏陶。同時(shí),本書力求體現(xiàn)理論與應(yīng)用相結(jié)合,通過對中西方文化的分析,引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識(shí)中西方傳統(tǒng)文化的歷史根源及其特點(diǎn)和差異,探
《跨文化傳播研究(第九輯)》是本系列傳媒集刊的最新一輯。《跨文化傳播研究(第八輯)》聚焦20222023年的跨文化傳播熱門事件及議題,收入多位中外知名學(xué)者的共計(jì)12篇文章,歸于前沿訪談專題研究:跨文化傳播的中國智慧與實(shí)踐跨文化路徑新問題新視野案例分析書評等6個(gè)專題展開分類論述,努力打造多元文化對話的跨文化傳播學(xué)術(shù)空間,
理想中的店鋪,是什么樣子呢? 理想中的生活,又是什么樣子呢? 像開買手店一樣打開生活吧! 小紅書“about關(guān)于”系列書第四彈,一份“買手式生活”新提案。 聚焦創(chuàng)意多元的買手業(yè)態(tài),喚醒獨(dú)一無二的生活態(tài)度。 和每一位想要找尋樂趣和新鮮感的讀者,一起探索生活的經(jīng)營之道。 走,我們在買手店碰面,生活里相見。
本書主要進(jìn)行符號(hào)再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)世界、符號(hào)再現(xiàn)社會(huì)化與文化符號(hào)學(xué)體系的建構(gòu)研究,研究當(dāng)今文化高度符號(hào)化的原因、文化符號(hào)運(yùn)作的多種表現(xiàn)和深層規(guī)律,目的是建立一個(gè)兼具抽象性和適用性的文化符號(hào)學(xué)理論。本書通過循序漸進(jìn)的邏輯,試圖構(gòu)建起一個(gè)文化發(fā)生、發(fā)展、傳播、解析的盡可能完整體系。這一理論體系面向的對象是當(dāng)今中國文化正在經(jīng)歷的劇大變
文化研究標(biāo)志著21世紀(jì)的一場重大學(xué)術(shù)革命。但它究竟是什么?又是如何應(yīng)用的呢?文化研究是一門自稱不是學(xué)科的學(xué)科,它提供了一個(gè)穿越這個(gè)復(fù)雜學(xué)科的深刻之旅,描繪了它在英國的起源及其向美國、加拿大、法國、澳大利亞和南亞的遷移,研究了它的主要倡導(dǎo)者的想法,并介紹了它在世界各地不同的特色。本書涵蓋了從葛蘭西到雷蒙·威廉斯、從后殖民
本書立足于從哲學(xué)范疇上找尋書法的源流、歷史及審美特點(diǎn)。內(nèi)容包括:書法哲學(xué)研究的初衷和目的、書法哲學(xué)思考的范圍和方法、書法哲學(xué)研究的重要意義三大部分。旨在通過探討書法背后深層含義使大眾通過哲學(xué)理論層面更好地了解書法這一藝術(shù)門類。本書是在哲學(xué)的框架下探討中國書法獨(dú)特的審美價(jià)值,將長于形象思路而行于渙散的古老的書法理論生成為
對于伊格爾頓研究領(lǐng)域的拓展。伊格爾頓理論在“理論之后”,特別是新世紀(jì)之后,表現(xiàn)出明顯不同于之前時(shí)期的特點(diǎn),目前國內(nèi)外研究,特別是國內(nèi)研究對伊格爾頓最新理論動(dòng)態(tài)研究相對較少。現(xiàn)有的關(guān)于新時(shí)期伊格爾頓理論研究主要從伊格爾頓理論的某一方面展開,如悲劇研究、倫理學(xué)研究等,缺乏對伊格爾頓創(chuàng)作生涯整體分析。本書對伊格爾頓文化理論進(jìn)