隨著社會的發(fā)展，大部分北方游牧民族都面臨著從游牧到或定牧或農(nóng)耕或城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型,這種轉(zhuǎn)型與變遷改變了其原有的生計方式、生活空間、傳統(tǒng)文化及心理結(jié)構(gòu)。我們的研究以甘南藏族自治州的瑪曲為主要切入點，同時輔以青海玉樹的調(diào)研及甘肅肅南裕固族地區(qū)的調(diào)研，依靠翔實的調(diào)查資料，在借鑒學界已有研究成果和相關理論的基礎上，從民族學、心理學、
2018年4月12-14日，來自中國、澳大利亞、柬埔寨、老撾、馬來西亞、緬甸、文萊、菲律賓、印尼、泰國、越南、新西蘭等13個國家以及香港地區(qū)共130多名專家學者、嘉賓出席在崇左舉行的第三屆中國-東盟民族文化論壇。中國-東盟民族文化論壇于2016年創(chuàng)建，是中國和東盟順應和平發(fā)展的時代潮流、尋求擴大民族文化國際交流與合作的
《多元文化視域下的文化認同研究：以四川羌族為例》以災后重建的四川羌族群體為研究樣本，探究在多元文化環(huán)境中羌族認同的現(xiàn)狀和趨勢，借此理解全球化時代下文化多元化發(fā)展的特點與民族認同表現(xiàn)出的與文化認同密切的關系。我們認為，可以從以下四個部分去認知多元文化與民族認同的關系。一是民族認同與民族文化。主要包括三個方面：民族（族群）
本著作基于四川成都藏文化用品街（人們通常較民族街）長期的民族志考察。在延續(xù)作者中央民族大學的博士論文的基礎上，得到了國家社科基金的支持，歷經(jīng)6年時間完成。通過藏文化用品街的民族志考察，梳理了藏文化用品街的形成過程，分析影響藏文化用品街形成的主要因素及條件，維系它繁榮發(fā)展的三種重要力量。具體主要從街道上的賣店和賣店里出售
本書從客家文化學的角度，基于物質(zhì)、制度和精神三個層面全面系統(tǒng)地介紹客家文化。具體內(nèi)容包括客家與客家文化淵源、客家建筑文化、客家飲食文化、客家手工藝、客家教育文化、客家宗族文化、民間信仰、客家精神文化、客家藝文、客家華僑。本書既可作為初次接觸客家文化的讀者的通俗讀物，為人們開啟精彩的客家文化之旅，也能為有志于客家學研究的
《環(huán)境、語境與民族生境：中國近北極民族生態(tài)人類學研究》內(nèi)容按民族劃分為達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族、布里亞特蒙吉族五部分。以生態(tài)人類學理論為視角，從農(nóng)業(yè)民俗、馴鹿飼養(yǎng)、生計方式、民族植物學、國家開發(fā)政策、環(huán)境與狩獵文化、狩獵經(jīng)濟文化類型、漁獵文化、牧業(yè)體制變革等方面闡釋近北極民族在與自然和諧相處的實踐中形成的民
吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數(shù)民族政權(quán)之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關系之中．從而交通格局始終發(fā)生著不同的變化，這不僅是其生存環(huán)境制約的結(jié)果，也是其發(fā)展過程中與周邊關系不斷變化的結(jié)果。在十六國南北朝的特殊歷史時期，吐谷渾雖然內(nèi)部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長
本書的內(nèi)容分為十章梳理、界定并對比辨析了與西南彝族口述歷史資料相關的幾個概念。通過調(diào)查研究明確了西南彝族口述歷史資料的來源、分布、類型、分類方法、價值和特點等基本屬性。分析了西南彝族口述歷史資料在搜集整理和數(shù)字資源建設過程中存在的問題及下一步的對策。
本書通過對貴州省黔東南苗寨侗族自治州從江縣岜沙苗寨的深入考察，從社會傳播網(wǎng)絡這個更為寬泛的角度出發(fā)，著重探討了社會傳播網(wǎng)絡在民族村寨文化形成、沿襲以及重構(gòu)過程中所扮演的角色以及所發(fā)揮的作用，力求為民族村寨文化的現(xiàn)代建構(gòu)找到來自傳播學科的補充研究，并以此來透視社會傳播網(wǎng)絡與鄉(xiāng)村現(xiàn)代性之間的關系。經(jīng)過對民族村寨文化形成、發(fā)
本書以東北地區(qū)鄂倫春、鄂溫克、達斡爾三個少數(shù)民族，即清代的索倫部為重點研究對象，動態(tài)地探究了清朝索倫部與滿洲的關系，突出了清朝索倫部民族分化過程中滿洲所起的作用，以及清入關前索倫部在滿洲民族聯(lián)合過程中所起的積極作用。遵循民族演進發(fā)展的過程，注重民族意識的變化，重點研究民族精英人物對民族決策的影響，展現(xiàn)清朝在統(tǒng)一國家的過
書單推薦
