一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉傳承的文化傳統(tǒng)。 舞蹈——古老而又富于青春活力的藝術(shù)，自誕生之日起就與人類的生命活動、生存需要
《溫嶺大奏鼓/浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書》編著者林有桂。 人奏鼓是浙江溫嶺箬山漁村的傳統(tǒng)民間舞蹈，漁民們男扮女裝，身穿大襟衣，頭戴羊角帽，耳掛大金環(huán)，臉抹紅油彩，跟隨著大鼓的鼓點跣足而舞。大奏鼓舞蹈動作的扭捏作態(tài)，與激越粗獷的音樂旋律形成強烈的對比，展示出世代與風(fēng)浪較量的漁民們的樂觀和豪邁。
《中國舞基本功訓(xùn)練課例·中專女班（1年級至3年級）》教學(xué)內(nèi)容突出中專女班基本功訓(xùn)練課中的軟度訓(xùn)練、能力訓(xùn)練、軸心訓(xùn)練、幅度訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、舞姿訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練等項目，刪減了不必要的重復(fù)訓(xùn)練。提取和借鑒芭蕾舞訓(xùn)練對中國舞（中專女班）訓(xùn)練有利用價值的訓(xùn)練方式和方法將其融人教材，達到為我所用。對基本功訓(xùn)練所要實現(xiàn)
劉亞娟主編的《中國民族民間健身舞蹈教程》是高等學(xué)校體育藝術(shù)類專業(yè)核心課程教材之一。民族民間舞蹈是中華民族文化的瑰寶，以民族民間舞蹈為素材，創(chuàng)作大眾喜愛的健身舞蹈已在促進全民健身運動的深入開展方面發(fā)揮了積極的作用。本書注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，舞蹈與健身相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，教學(xué)與推廣相結(jié)合，將民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)舞蹈
本書主要是針對中國古典舞專業(yè)在大學(xué)階段的身法、韻律方面進行的強化練習(xí)，將中國古典舞訓(xùn)練中的柔韌度、基本能力、技術(shù)技巧和身法韻律融入到三十六種舞蹈組合之中，并采用文圖對應(yīng)的方式進行了詳細的講解。書后還附有與教材內(nèi)容對應(yīng)的舞蹈組合示范，能夠科學(xué)有效地提高中國古典舞的技術(shù)水平。
龍，是古代傳說中的一種有鱗有須、能興云作雨的神異動物，又是象征吉祥之物。獅，是一種雄健、威武、勇敢的動物，古人稱為“百獸之王”，視其為安詳、守護、辟邪、吉祥的神物，將其當(dāng)做勇敢和力量的象征。在漫長的歷史進程中，華夏子民以龍、獅為崇，形成了舞龍舞獅等民間民俗的龍獅文化。 每逢升平之年、慶典、節(jié)日，人們往往用舞龍舞獅來
巍巍中華，56個民族不同的文化競相輝映。我國少數(shù)民族民間舞蹈，是少數(shù)民族人民子百年來集體智慧的結(jié)晶，具有鮮明的民族風(fēng)格、濃郁的地方特色、豐富的文化底蘊，是濃烈的民族情感的表現(xiàn)形式。
2000年，重慶大學(xué)邀請孫穎老師為該校組建舞蹈系。形勢要求必須從創(chuàng)作實踐立即轉(zhuǎn)向教學(xué)實踐。將理論研究、創(chuàng)作實踐、教學(xué)實踐體系化。因此，有了頭一次同仁聚會式的教材研究和師資培訓(xùn)活動。也就是在2000年暑期在重慶市舞蹈學(xué)校，由吳俊老師免費提供食宿、教室、器材，參與的人包括重慶大學(xué)趙倩；重慶市舞蹈學(xué)校吳俊老師和該校冉義、蔡文
《少兒歌舞游戲新編（第2版）》分《有趣的游戲》、《幼兒歌舞》、《各族孩子的歌舞》、《少兒歌舞》、《小歌舞劇》、《動物摹擬律動曲》、《兒童歌舞基本步法律動曲》等七個欄目及附錄《如何創(chuàng)編少兒舞蹈》和《怎樣記錄舞蹈作品》�！渡賰焊栉栌螒蛐戮帲ǖ�2版）》內(nèi)容豐富，收入的作品動作設(shè)計簡樸新穎，易教易學(xué)，可演性強，可作為青年父母和
近年來，常有一些朋友向我建議：“應(yīng)當(dāng)把中國舞蹈訓(xùn)練規(guī)范成普及式的分級考試課，就像英國BAD芭蕾考試課那樣，向更多的愛好者普及舞蹈文化�！毕蛭覀兲岽私ㄗh的有國內(nèi)的朋友，也有身居海外的華人。他們說：“這件事，由北京舞蹈學(xué)院來做是最合適不過的�！�
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