本書是1961年陳之佛應(yīng)教育部委托主編的中國第一部工藝美術(shù)史教材，然而陳之佛在修改過第四、五、六、七四章，并寫了總序后驟然離世。其余章節(jié)為時南京藝術(shù)學(xué)院的羅尗子老師在陳之佛所列的章節(jié)框架的基礎(chǔ)上續(xù)編完成。全書共分九章，分別講解了自原始社會至清代的包括陶器、青銅工藝、染織、刺繡、玉器、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝、木雕工
本書分為五章：第一章藏族金屬鍛造乃五明之工巧明系、第二章神谷玲瓏話源流、第三章四川藏族金工技藝的密碼、第四章種類繁多變炫無窮的四川藏族金工產(chǎn)品、第五章致敬匠心，既對藏族金工鍛造技藝進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，也對藏族金工鍛造技藝的歷史和代表人物進(jìn)行了敘述，可以讓讀者很好地了解藏族金工鍛造技藝的前世今生和發(fā)展現(xiàn)狀。
本書沿著蜀繡的歷史脈絡(luò)，圍繞蜀繡的原材料、制作工具及流程，呈現(xiàn)古今蜀繡獨(dú)特的技藝美學(xué)與精神底蘊(yùn)，從歷史與傳統(tǒng)中走進(jìn)蜀繡、了解蜀繡、認(rèn)識蜀繡。
本書作者多次深入德昌縣傈僳族村寨，對該項技藝進(jìn)行了全面的田野調(diào)查。本書建立在田野考察的基礎(chǔ)上，以圖文結(jié)合的形式，圍繞火草麻布的原料選材、織造流程、織造工藝、技藝文化，以及火草織布技藝對傈僳人生活、思想的影響等方面進(jìn)行探索論述，展現(xiàn)了傈僳族人對生命的崇尚與敬畏，對生活的樂觀與熱情，對文化遺產(chǎn)的傳承與堅守。
本書以成都漆器制作工藝為切入點(diǎn)，從大漆寫到漆器，從中國漆器寫到漆彩成都，從成都漆器的制作材料寫到制作工具，從各行漆是的造物過程寫到舍我漆誰的造物者們，從造物者們樂在漆中的工作寫到他們的生活，從自得漆樂的老一輩工藝大師寫到不乏漆人的新一代傳承人，發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)具匠心的緣分、守、情懷、智慧與創(chuàng)新。本書以圖文并茂的方式，全方位展
近代社會的一系列變革和中西文化的融合，讓人們的生活方式及衣著樣式發(fā)生了根本性地變化，但在巨大的文化慣性下，傳統(tǒng)的圖案審美在社會中仍有延續(xù)和發(fā)展，并在題材及造型特征上有所突破創(chuàng)新。傳統(tǒng)的江南民間刺繡圖案蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)禮教觀念和社會德育功能,在近代西方人本主義思想影響下，刺繡圖案的形式美感逐漸大于審美內(nèi)涵，圖案成為人們表
現(xiàn)代設(shè)計史是藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的必修理論課程。教材編寫以夯實(shí)基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)專業(yè)眼界為目標(biāo)，以設(shè)計的發(fā)展歷史為脈絡(luò)，以經(jīng)典作品為載體，以數(shù)字化資源和行動引導(dǎo)式的任務(wù)為特色。全書共分五章。第D一章主要介紹中外傳統(tǒng)手工藝設(shè)計；第二章以工業(yè)革命為背景，介紹了現(xiàn)代設(shè)計在萌芽階段的探索；第三章介紹了20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代設(shè)計在歐美國家的成
作為經(jīng)典中國建筑系列的第三期作品，本產(chǎn)品內(nèi)含御花園（春）、角樓（夏）、神武廟（秋）、午門（冬）4個建筑模型。以故宮建筑結(jié)合四季變遷為產(chǎn)品理念打造國風(fēng)主題產(chǎn)品，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的插畫進(jìn)行點(diǎn)綴使得產(chǎn)品宛如一幅立體畫卷，讓讀者可以在方寸之間品鑒故宮四季的變遷，了解故宮建筑的特色。本產(chǎn)品注重故宮文化的傳承，通過將故宮建筑與四季
春節(jié)向來是中國人最重要的節(jié)日，在古代，不但民間有很多娛樂活動，皇宮里也不例外。從臘月開始，皇宮里就開始舉辦各式各樣的娛樂活動。噼啪的爆竹聲、燦爛的煙火、絢麗的花燈、這些都寄托著人民祈求福祉的美好愿望，也為節(jié)日增添了濃濃的喜慶氣氛。本產(chǎn)品將中國春節(jié)傳統(tǒng)元素與創(chuàng)意的工藝相結(jié)合，在創(chuàng)新中傳承，借拼圖之趣弘揚(yáng)中華文化，將舞龍和
本書介紹了如何將12種基本針法加以變化和組合繡出形態(tài)各異的花朵圖案，并介紹了約20款利用緞帶繡裝飾的日常物品，如隨身包、束口袋、毛衣圍巾和手套等。緞帶繡基礎(chǔ)知識詳盡，針法配以圖解，方便各種水平的讀者學(xué)習(xí)。
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