《國(guó)學(xué)茶座》的創(chuàng)刊目標(biāo)是“普及國(guó)學(xué)知識(shí)，發(fā)表國(guó)學(xué)新見(jiàn)，培育國(guó)學(xué)新人”�；�于這樣的目標(biāo)，該雜志的讀者應(yīng)以大學(xué)生以及低于大學(xué)生的高中生、高于大學(xué)生的研究生、青年教師為主，同時(shí)，從事國(guó)學(xué)相關(guān)工作如編輯、圖書(shū)館、企業(yè)文化教育、對(duì)外漢語(yǔ)教育（孔子學(xué)院）等方面的專業(yè)人員以及一般國(guó)學(xué)愛(ài)好者也是我們服務(wù)的對(duì)象。該雜志既注重知識(shí)的介紹，

《能改齋漫錄》，南宋吳曾撰。其二千余條，疏為十八卷，分十三門：事始、辨誤、事實(shí)、沿襲、地理、議論、記詩(shī)、記事、記文、類對(duì)、方物、樂(lè)府、神仙鬼怪。全書(shū)著力于詩(shī)句用典、沿襲之辨析、推究，所考以杜甫、王安石、蘇軾三家為多。于宋人詩(shī)話、筆記，亦頗為留意，或匡謬糾舛，或補(bǔ)苴瑕漏，或闡發(fā)原論。 本此整理，以《武英殿聚珍版叢書(shū)》本

日本大正十年至昭和十七年[1921-1942]日本京都帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部出版的《京都帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部影印舊鈔本》影印。原書(shū)十集分三十五冊(cè)線裝，本次出版為方便使用每集合為精裝一冊(cè)共十冊(cè)。中國(guó)除敦煌文獻(xiàn)外，能找到的唐寫本或抄本很少，但日本個(gè)別寺院或藏書(shū)機(jī)構(gòu)還能找到。羅振玉寓居日本京都時(shí)，因黎庶昌的《古逸叢書(shū)》主要收宋元版書(shū)而感到

清末，趙尚輔刻湖北叢書(shū)時(shí)搜訪此書(shū)未得。今傳世本因萬(wàn)氏生前未付印，為民國(guó)十二年湖北督軍蕭耀南始為刊行。包括：《周易》4卷、《尚書(shū)》5卷、《詩(shī)經(jīng)》8卷、《周禮》7卷、《儀禮》5卷、《禮記》10卷、《左傳》17卷、《公羊》4卷、《谷梁》4卷、《論語(yǔ)》4卷、《孝經(jīng)》1卷、《孟子》5卷、《爾雅》5卷。前有嘉慶時(shí)期萬(wàn)�；保ㄎ低ィ┳�

本書(shū)記述了大廠回族自治縣區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的基本情況，反映了大廠回族自治縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新變化、新成就。

《一讀就懂的圖畫小百科》是引進(jìn)自法國(guó)、專為幼兒園大班及小學(xué)低年級(jí)孩子設(shè)計(jì)的圖畫百科。由于3~8歲孩子還無(wú)法大量閱讀文字內(nèi)容，科普知識(shí)的學(xué)習(xí)主要還是以讀圖為主，簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明為輔。因此，這套以圖帶文的法國(guó)趣味圖畫百科非常適合作為學(xué)齡前和低年級(jí)孩子的科普入門讀物

故事經(jīng)典 所選科學(xué)故事經(jīng)典有趣，將簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)融入到生動(dòng)的故事中，你一邊讀著新奇的故事，一邊就懂得許許多多科學(xué)道理。 ◆內(nèi)容豐富 多角度呈現(xiàn)科學(xué)知識(shí)，讓孩子在閱讀中了解科學(xué)知識(shí)，掌握打開(kāi)科學(xué)之門的金鑰匙。 科學(xué)故事 科學(xué)發(fā)現(xiàn) 身體探秘 動(dòng)物世界 繽紛植物 神秘海洋 廣袤宇宙 科學(xué)探索 地理知識(shí) 變幻氣象 有

科學(xué)貌似離我們很遙遠(yuǎn)，但其實(shí)科學(xué)就在我們身邊。本書(shū)包含有多個(gè)生活中常見(jiàn)卻不易引人注意的實(shí)驗(yàn)，囊括了天文、地理、物理、化學(xué)、生物和人體等各方面的知識(shí)，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生親手揭開(kāi)自然科學(xué)的神秘面紗，探索自然世界中的奧秘。本書(shū)所選實(shí)驗(yàn)操作簡(jiǎn)單，所需工具和材料都十分容易搜尋到，方便學(xué)生自己動(dòng)手親自實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著

漢代散文在中國(guó)古代散文發(fā)展史上有著非常突出的地位，是唐宋之后所謂“古文”的重要組成部分，其發(fā)展嬗變、文化內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)等，與經(jīng)學(xué)有著相當(dāng)密切的關(guān)系。本書(shū)考察了“五經(jīng)”所蘊(yùn)含的核心觀念——殷鑒意識(shí)、民本意識(shí)等，特別是經(jīng)學(xué)里蘊(yùn)含的積極入世精神及修齊治平的人文理想，對(duì)漢代作家創(chuàng)作影響很大。今文經(jīng)學(xué)影響下的散文創(chuàng)作，說(shuō)理時(shí)注重

《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀（供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿學(xué)、中醫(yī)骨傷科學(xué)、中醫(yī)康復(fù)學(xué)、中西醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)用）》是河南中醫(yī)藥大學(xué)傳承特色教學(xué)改革教材之一，服務(wù)于中醫(yī)中藥傳承教學(xué)改革的需要，將為中醫(yī)專業(yè)人才學(xué)習(xí)、繼承、研究和傳播中醫(yī)提供深厚的文化基礎(chǔ)。全書(shū)內(nèi)容主要包括緒論、周易、道家經(jīng)典、儒家經(jīng)典、釋家經(jīng)典、兵家經(jīng)典、法家經(jīng)典及雜家經(jīng)典�！秶�(guó)