在被壓力、焦慮、內(nèi)卷裹挾的當下，我們越來越感到身心的“動蕩”：如何培養(yǎng)成長型思維？如何平衡眼前的生活與遙遠的夢想？如何處理生活中的匱乏感？如何處理親密關(guān)系？如何克服拖延癥？如何實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變？……本書是知名心理咨詢師陳海賢的暖心之作，也是能夠幫助當代人解決心理困惑和難題的作品。
本書作者羅賓·阿特菲爾德追溯了環(huán)境倫理學作為一門學科的起源，考察了如何捍衛(wèi)生物的獨立價值，以及根據(jù)后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時，他強調(diào)了使生產(chǎn)和消費過程可持續(xù)、控制人口規(guī)模，以及保護物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對當前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強調(diào)指出環(huán)境的最
本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄南先生講述的中國人所耳熟能詳?shù)睦显�、格言、諺語等共近200條。全書分為上下兩冊，上冊為內(nèi)養(yǎng)篇，包括安心之道、德行之本、學習之竅、躬行之要四個主題，下冊為外用篇，包括齊家之寶、明辨之法、處世之方、經(jīng)綸之道四個主題，涉及修身養(yǎng)性、家庭教育、為人處世等各個方面。每篇字數(shù)不多，閱讀輕
本書是斷舍離創(chuàng)始人山下英子所著的通俗哲學讀物。如果說“斷舍離”是教我們運用“減法”哲學來處理自己與物品的關(guān)系，“俯瞰力”則教我們進一步透過“加法”哲學認知更深層的自我。俯瞰力是一種被行動哲學斷舍離喚醒的我們原本就擁有的深刻關(guān)照能力，可以全面應用于各種人、事、物上。從“斷舍離”開始，建立更深刻的洞察、更高遠的視角、更廣闊
本書分不幸福的原因、幸福的原因兩部分，內(nèi)容包括：什么使人不快樂？浪漫底克的憂郁、競爭、煩悶與興奮、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐狂、畏懼輿論等。
本書圍繞痛苦、意義、改變、命運、幸福、愛情、金錢、可能性和控制九大人生課題進行展開，共同探索關(guān)于人生難題的簡單小智慧。幫助讀者發(fā)現(xiàn)無限可能性的指南，書中內(nèi)容簡單而真誠，沒有自負或者傲慢的說教，只是純粹而溫柔的鼓勵和真誠的建議，它匯集了大眾的智慧，通過科學、心理學、社會學的研究支持，幫助讀者理解自身的價值，感受幸福和平靜
本書主要探討道德理論中非常重要的一種理論：規(guī)則后果主義。它在以下三個方面推進了規(guī)則后果主義理論。第一，它不再采取直接的目的論的方式來辯護規(guī)則后果主義，相反它采取了目前學界廣為接受的反思平衡方式來為后果主義辯護，而且提供了五個判斷一個道德理論是否合格的標準，從而為各種道德理論提供了同臺競技的條件。第二，它很好地融合了規(guī)則
本書從應用倫理學的角度，按照從主觀到客觀的邏輯介紹了行政管理活動中應遵循的倫理原則、規(guī)范和操作規(guī)程。全書的著力點在于探討行政倫理制度化的可能性，對行政倫理學的學科體系和基本理念進行了探索，努力結(jié)合公共部門和非營利組織的管理實踐進行倫理建設，力求揭示其中所包含的倫理關(guān)系及道德要求，進行道德規(guī)范建設，在制度、運行機制和行為
中國科協(xié)牽頭7部門，分別為教育部、科技部、中國科學院、中國社會科學院、中國工程院、自然科學基金委、國防科工局，聯(lián)合12家核心期刊和主流媒體開展首屆“科技倫理前沿談”全國征文大賽。面向高校、科研院所、社會單位等，圍繞科技倫理、學術(shù)規(guī)范的理論研究，科技倫理立法研究，科技倫理治理研究，科技倫理與科學文化，科技倫理教育及普及等
“學會如何生活，你就知道如何面對死亡。學會如何面對死亡，你就知道如何生活。”這是莫里·施瓦茨在面對自己即將到來的死亡時說的話。如果說這個世界上有人對生命的“終極問題”有一點兒發(fā)言權(quán)，那么莫里·施瓦茨一定是其中之一。作為社會心理學教授，莫里在講臺上度過了人生中的30余年，1994年，年過70歲的莫里被確診患有肌萎縮側(cè)索硬
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