本書是《長白文庫》叢書中的一部�！堕L白文庫》從大文化的角度,對吉林文化的科學(xué)內(nèi)涵、典型形態(tài)、各文化領(lǐng)域的成就、歷史演變、精神特質(zhì)、現(xiàn)實價值進行研究探索;進而通過人物評傳、文獻提要、大事編年等形式來總結(jié)、整理和體現(xiàn)吉林的地域文化;然后選取最具代表性、可視性的方面加以展示和再現(xiàn),突出了地域文化特色。它主要出自各類正史、文獻

這部詩文集,無論從哪里翻開,都會有驚喜、有感動。書中既有家國情懷、民族大義的表達,也可見親人朋友、小情小趣的書寫,至情至性,真切動人,深厚雋永�！队曛新�吟》寫飯后遛彎兒“遭雨澆”“蟲咬蚊叮滿腿包”,令人忍俊不禁;《從一口油條想到姐夫其人其事》中,高大偉岸而又周到暖心的姐夫讓人感動;《世上還是媽媽好》里,未滿兩歲的外孫執(zhí)

《中國當(dāng)代詩歌年鑒（2019）》所選詩歌均已在國內(nèi)知名文學(xué)雜志上發(fā)表，能夠較好地體現(xiàn)中國詩歌2019年的發(fā)展水平。《中國當(dāng)代詩歌年鑒（2019）》所選詩歌的內(nèi)容豐富，表達了詩人對人生、社會、家庭和祖國大好河山的認(rèn)知和贊美，對親情、友情、愛情的感悟和謳歌。

本書收集了作者十幾年來創(chuàng)作的歌詠馬、駝、草原的四百六十二首作品，體裁包括詩、詞、歌、賦，其中“駿馬章”九十五首，“明駝?wù)隆币话偎氖�一首，“草原風(fēng)章”二百二十六首，內(nèi)容涵蓋寫景抒情、友朋唱和、狀物明志、題詠頌贊諸多方面，可謂繽紛多彩。駿馬章表現(xiàn)出了蒙古草原駿馬，縱橫馳騁之神韻，展現(xiàn)了其酷美無倫之狀；明駝再現(xiàn)了沙漠之舟雷行

這是一本集合作者經(jīng)歷，經(jīng)過多年積累而成的散文合集。從遙遠的西北邊陲兵團遠嫁江蘇，八千多里路云和月，經(jīng)歷過北方的嚴(yán)寒，也領(lǐng)略過南方的炎熱。多年來，在博樂、漣水、鎮(zhèn)江三地流連，不斷地邂逅，邂逅新疆美麗的西域風(fēng)光，邂逅漣水老家的親情，邂逅鎮(zhèn)江古巷里的煙火氣味，用文字記錄所見所聞。隨著時間的流逝，遠方已成故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)也已熟悉，心

本書屬《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》漢譯叢書。本部圍繞大梵天王之子智美妥嘎，自天界轉(zhuǎn)世為龍和年之子，后來成就吐蕃事業(yè)這一主線條，講述了蓮花生大師絞盡腦汁從龍界請來頂珍龍王的小女兒維嘎澤丹，將她寄養(yǎng)在果部熱洛頓巴堅贊處；果部熱洛頓巴堅贊按照蓮花生大師的預(yù)言，將維嘎澤丹嫁給嶺部僧倫卡瑪，自此果嶺停止?fàn)帒?zhàn)，和好如初。

嶺部格薩爾王將邊地的四大魔王以及大食、漢地、天竺等地兇惡的魔國收歸治下后廣施善法，使佛法之勝幢飄揚在空中，使六道眾生免于戰(zhàn)亂，獲得了短暫的安寧。不久，在藏地西南一個叫森木龍仁的佛法絕跡的化外之地，魔王九眼查瓦同魔后紅面阿夏將千萬人往來的法路和商路阻塞，干起了食肉飲血的勾當(dāng)。他們將血肉當(dāng)作飯食，將人皮當(dāng)作衣裳。罪孽的濃霧

《安定三界》是《〈格薩爾〉藝人桑珠說唱本》漢譯叢書系列中的一部。該系列叢書是以《〈格薩爾〉藝人桑珠說唱本》藏文本為基礎(chǔ)，對其進行漢文翻譯，忠于原作的內(nèi)容、形式和風(fēng)格、保持譯文的真實性、文學(xué)性和文化性、充分展現(xiàn)《格薩爾》史詩所蘊含的文化內(nèi)容和民族地域特色，生動講述了藏族人民心目中曠世英雄格薩爾王的傳奇故事。本書主要講述了

在嶺王降伏霍魔門姜，進而打開谷物寶藏，使六道眾生安樂享福之際，達戎大王超同心中滋生如火貪念，日夜無休止地盤算著蠅頭小利，下令部中以商賈阿亞堅參和尼瑪堅贊為主的一百名馱夫，帶上鹿茸麝香等名貴藥材去往漢地經(jīng)商。時過三日，達戎商賈們來到斯瑪?shù)胤�，在斯隆姜曲邊界安營扎寨稍作歇息。斯瑪?shù)亟缡匦l(wèi)立即將此消息上報斯瑪托貴扎贊大王，大

嶺國達戎部落的三位商人及其五十名仆人赴拉達克地區(qū)經(jīng)商，隊伍于水龍年踏上返嶺之路，途經(jīng)北部十萬里荒漠大地時，其日達孜王的軍隊劫奪了他們的財物，還殘忍殺害了一名商人和部分仆人，并責(zé)令其余人馬將一封帶有對以格薩爾王為主的嶺國大將侮辱挑釁的書信帶回嶺國。商人及仆人們抵達嶺國后，把其日軍劫財殺人的事情詳細稟告給格薩爾王。格薩爾王